Покинув столь занятный склад, Игорь продолжил исследования. Не то чтобы сильно хотелось вникать в древнюю культуру кровожадных тварей, но понимать своего противника необходимо. Походил по разным помещениям храма и лишь уверился в утверждении Лисицина, о том, что гоблины это эволюционировавшие люди. По крайней мере, логика строителей храма была ему понятна. Жрецы не просто убивали разумных на алтаре, но и выполняли какие-то административные функции, совершенствовались в своём служении богам и так далее.
Естественно, в найденной документации ничего не понял, но для чего книжки с картинками и рунами, догадался. Уж очень наглядными были те картинки. Предположительно, детальное описание того, что делают с разумными на алтаре и какие заклинания при этом используются. Гаденькие книжонки, первым желанием было — сжечь немедленно, вместе с автором. Но потом передумал и забрал с собой в качестве трофеев, покажет гражданам, чем их новые соседи увлекаются.
Местная тюрьма, была примерно такой же, как обнаруженная Демидовым в речном посёлке, под домом главного жреца, только больше. Два десятка камер и шесть несчастных. Двое в состоянии, что даже половую и расовую принадлежность невозможно определить. Один гоблин, Ленка рассказывала, что у них практикуется жертвоприношение и в отношении особо отмороженных сородичей. Раз сами гоблины решили избавиться от него таким образом, то им он тем более без надобности. Игорь уже потянулся к пистолету, но потом передумал. Наоборот, надо будет отпустить тварюшку, пусть и дальше пакостит соплеменникам, им работы меньше. Трое оставшихся, определённо являлись людьми, двое мужчин и одна женщина, все преклонного возраста. Видать как работники уже потеряли свою ценность и перешли в разряд жертвенных.
Храмовая сокровищница озадачила серьёзной дверью, если и уступавшей банковским хранилищам, то не сильно. Капитан здорово искромсал её мечом и магией, но вскрыть так и не смог. В конце концов плюнул и пошёл клянчить у разведчиков взрывчатку. Во внутреннем дворе обнаружил вторую группу разведчиков и целую толпу освобождённых. Своих не нашёл, видимо уже разбрелись по храму. Увидел среди них пограничника, предложил составить ему компанию в благородном деле экспроприации. Полковник с удовольствием согласился. Новые способности позволяли по изменениям в структуре металла, понять где расположены задвижки. В четыре руки, управились с установкой зарядов за десять минут.
— Это мы удачно зашли — были первые слова пограничника, как только Игорь запустил под потолок хранилища "светляка" — я конечно всегда подозревал, что служители культа совсем не бедствуют, но тебе не кажется, что для такого паршивого городишки, у здешнего храма слишком много богатств?
— Не, у местных жрецов система не так работает. Самые простые и необходимые для жизни ритуалы, совершенно бесплатны. Тут немыслимо, чтоб разумный пришёл замучить во славу божию морскую свинку на алтаре, а с него за это бабки слупили. Само божество накажет. На остальные, строго расписано, какая доля идёт жрецу, а какая храму. А храмовые деньги можно тратить только по определённым статьям, война, совершенствование жрецов, ремонт и постройка храмов…, опять же ростовщичество. Кстати, не больше пятнадцати процентов годовых для торговцев и не больше пяти для производителей. И любой гешефт в свой карман, божество пресекает на корню.
Серьёзных войн здесь давно не велось, народец, так, периодически кооперируется с племенами живущими на севере и западе для набегов на земли людей, небольше. Самосовершенствование, идёт у жрецов в основном через жертвоприношение, а доступных жертв, здесь просто нет. Да и как понимаю, большинству это особо и не надо, они и так в шоколаде. Выполняют необходимый минимум, что требует от них божество, а остальное их не касается. Несчастную во дворе видели? Вот походу на ней и отрабатывали этот самый минимум. Как маг, она не слишком сильна, серьёзных бонусов за неё от божества не получить. Имеет смысл убивать только в составе группы в серьёзном ритуале, но доходяги, которых мы освободили, для такого не подходят.
— А тролль?
— Вот из-за него я и пришёл к таким выводам. Нюанс в следующем, несмотря на внушительные размеры, выхлоп со среднестатистического тролля, как с обычного человека. Но живучесть у него поразительная. Если самый крутой человеческий архимаг, протянет на алтаре максимум дня четыре, после чего гарантированно склеит ласты. То тролль может умирать до двух недель. Поэтому, они ценятся тем, что на них можно учить жреческую молодёжь и отрабатывать моменты из других ритуалов. Этакое живое учебное пособие, как на Земле обезьяны.