Например, к середине 90–х в Украине появился собственный аналог главного западного органа (Bollingen Foundation) распространения юнговских идей. Я имею в виду киевское издательство «Ваклер» (и его московское подразделение — «Рефл–бук»), возглавляемое необычайно предприимчивым и инициативным ценителем Юнга (и одновременно — чутким рецептором массовых читательских интересов) Сергеем Удовиком. Именно это издательство в немыслимо короткие сроки выпустило русскоязычные варианты целого ряда работ самого Юнга, в том числе необычайно трудные не только для перевода, но и для понимания «Mysterium Coniunctionis» [46], «Aion: исследование феноменологии самости» [44], «Психология и алхимия» [45]. Среди публикуемых «Ваклером» авторов — многие ведущие популяризаторы идейного наследия Юнга, такие, как Эрих Нойманн [29; 47] или, например, Герхард Адлер [1].
Практически в каждом юнгианском издании «Ваклера» наличествует предисловие или послесловие самого Удовика. Основная особенность дискурса этого популяризатора аналитической психологии заключается в активном применении юнгианской терминологии к политическим процессам, протекающим в Украине в настоящее время. С. Удовик склонен также к разнообразным футуристическим прогнозам, носящим, как правило, весьма устрашающий характер и одной Украиной не ограничивающимся. Например, в предисловии к сборнику юнговских статей по синхронистичности он дал понять, что без активного использования экстрасенсорного восприятия (возможность которого якобы сполна подтверждается юнговскими эмпирическими исследованиями) нас ждут большие беды: «Вступив в информационную эпоху, человечество может или зайти в тупик, если объем информации превысит наши возможности по ее восприятию и обработке, или же сделает качественный скачок, если придет к экстрасенсорному восприятию информации — восприятию ее в образах (архетипах), переводя речь и письмо на вспомогательный уровень» [41, с. 9]. Впрочем, бедствия, порожденные незнанием основных принципов аналитической психологии, не только еще предстоят. По мнению Удовика, авария на Чернобыльской атомной электростанции является грозным сигналом со стороны забытого и подавленного коллективного бессознательного нашей нации.
Озабоченность нашим общим будущим раз за разом побуждает С. Удовика выступать с тревожными предостережениями и перед более широкой публикой. Например, со страниц популярной в Украине еженедельной газеты он заявляет, что нынешнее безрадостное состояние украинской экономики может быть преодолено лишь в том случае, если общество осознает находящийся в его коллективном бессознательном архетип «тени». «Теневая экономика, — говорит директор украинской разновидности «Bollingen Foundation», — это объективный показатель юнговского архетипа тени» [32]. Дело, разумеется, лишь «за малым»: где найти такого уникального глубинного аналитика, национального гуру, который окажется способным осуществить мечту С. Удовика — помочь нашему народу сделать шаг навстречу тени? Подобного рода утопические ожидания прихода Спасителя, увы, царят отнюдь не только среди юнгианцев, а и в умах большинства моих сограждан.
Помимо издания работ Юнга и его западных последователей, время от времени сопровождающихся футуристическими воззваниями С. Удовика, издательство «Ваклер» дало жизнь и главному из всех юнгианских трудов, появившихся в Украине в минувшем десятилетии, — книге профессора психологии Симферопольского Госуниверситета Н. Калиной и ее единомышленника И. Тимощука «Основы юнгианского анализа сновидений» [19]. Главная задача этой книги, как говорится в предисловии, состоит в том, чтобы противопоставить огромному потоку бульварных разглагольствований о сущности сновидений «настоящие серьезные исследования в области науки о сне и сновидениях». Фундаментальную основу для таких серьезных исследований, по мнению Калиной, составляет, конечно же, учение, созданное К.–Г. Юнгом — «величайшим умом XX столетия».