Поэтому"…сегодняшняя российская ситуация сложнее и страшнее исторических аналогов.
Сегодня…нам навязывают не просто чужой язык и понятийный аппарат, но язык… основными ключами которого являются деконструкция (поиск и предъявление противоречий любой живой смысловой реальности), десистематизация мышления (отрицание возможности системы любого уровня как осмысленности) и антихолистичность (тотальное и законченное отрицание любой возможности целостного мышления о мире)…технология разборки мира на несвязанные части и предъявления уродства этих выдернутых из целого, обессмысленных частей в качестве истины, блага и красоты, смыслового плюрализма… когда целостностям уже не верят, тотальность как таковая умерла, наступает эпоха раскрепощения частей… оборотная сторона этого раскрепощения —… случай, создающий возможность ограниченных и гетерогенных языковых игр; консенсус и понимание, а значит, и серьезность и ответственность лишь в частных рамках назначенной для этой игры правил". [16]
Можно сравнить и найти много общего между вмешательством в мир сокровенного в Египте и сегодняшними процессами в России.
Действительно, скальпель, надрезающий тело фараона — бога, очень похож на лингвистические выверты, расслаивающие целостное, гармоничное, позитивное восприятие мира, а так называемый бизнес произведениями искусства Древнего Египта, с его ворами, скупщиками, поставщиками, экспертами, оценщиками, солидными торговыми домами и биржами, напоминает навязываемые нам игры, игровые технологии, игровое мышление в политике, конкурентной экономической борьбе, в межчеловеческих отношениях, бездушно втаптывающими в грязь святое и возвышенное.
Нострадамус угадал или знал, что в мире современной цивилизации его кажущийся простеньким игровой автомат с цифрами и буквами на циферблате, но на самом деле решающий или делающий вид, что решает судьбы мира, обязательно вызовет интерес.
Найдутся люди, которые с милой улыбкой заявят, что давно мечтают "по-настоящему" сыграть в термоядерную войну.
Мое личное мнение состоит в том, что страны, входящие в суперэтнос "западноевропейский христианский мир", должны серьезно подумать и добровольно отказаться от находящегося в их арсеналах или на их территории оружия большой разрушительной силы и средств его доставки.
Логика моего заявления проста: низкая пассионарность европейцев, проявившаяся, например, в 1939–1940 годах, когда хорошо вооруженные и оснащенные армии европейских стран не смогли долго оказывать сопротивление агрессору, опасна при хранении оружия.
Отсутствие пассионарности означает безразличие, безответственность, равнодушие к судьбам окружающих людей, неспособность сопротивляться психологическому давлению, склонность к стрессам, безволие, нежелание думать и принимать ответственные решения, особенно в критических ситуациях.
Если такие "операторы" сидят за пультами управления систем, представляющих опасность для всего человечества, то я как один из людей, составляющих это человечество, вправе поставить вопрос о необходимости проведения серии международных инспекций соответствующих объектов и медицинских освидетельствований их персонала, а также тех, кто имеет право отдавать приказы, влекущие за собой серьезные последствия.
России есть чем ответить, этот ответ называется интеллигентность. "Россия изобрела… технологию… Думанье и бормотание дьячка во храме, искание Бога в душе разбойника, накал полемики в марксистских кружках, студенческие споры о смысле жизни, кухонные посиделки с философскими дискуссиями, разговоры в курилках КБ и заводов, неспешные "тары-бары за жисть" мужиков на завалинке — все это интеллигентность… несколько веков отмечаемая иностранцами, характерная даже для самых просвещенных российских кругов нечеткость, рыхлость, невнятность, алогичность интеллигентских думаний и бормотаний — оборотная сторона… российского… холизма. Холизм этот не позволяет ограничить мышление "на тему" рамками исключительно этой темы, ибо предполагает за любой темой богатство и многообразие ее неотъемлемых связей и ассоциаций. Интеллигент — человек, главной внутренней потребностью которого является целостное понимание и объяснение мира, идущее от личной ответственности за этот мир: понимание через сочувствие, вживание, соучастие; объяснение через соотнесение, проговаривание, творение мифа, создание наглядных образов целостности… "смысла жизни"… интеллигенция пропускает через себя этот внешний смысловой поток, сопрягает его с отечественным смысловым пространством, продумывает и проговаривает, оценивает, создает мыслительные образы и модели целостности, фильтрует второстепенное и транслирует важное в самую широкую народную гущу… она проявляет, делает видимым тот спектр надежд и стремлений… на котором кристаллизуются ценности, идеалы и идеологии". [16]