Почему бы Ангелу не совершить с нашей помощью свое доброе дело в миг наступления третьего тысячелетия — в 0 часов 00 минут 1 января 2001 года.
Давайте добьемся объявления на первые 100 дней нового двадцать первого столетия, на первые 1000 дней нового третьего тысячелетия 100-, 1000-дневных мораториев на войны, чуждые человеку и природе эксперименты, реализацию планов и программ, опасных для обжитого человеком пространства.
Поддержите идею. Расскажите о ней людям. И все получится.
Кого прежде всего касается предложение объявить мораторий? — Политиков.
Зачем политикам нужна сформулированная инициатива?
На протяжении тысячелетий политики, политические партии и объединения, общественные движения, правительства, международные союзы, отражая чаяния граждан своих государств, народов, включали в свои политические, партийные, предвыборные программы миротворческие идеи и обязательства.
Обещание мира нравится людям больше, чем рассуждение о готовности организовать апокалипсис.
Предложение принять участие в обмене ядерными ударами диссонирует с планами и надеждами здравомыслящего человека.
На исходе трагического XX века, оставившего в памяти человечества рубцы от чудовищных социальных потрясений, войн, конфликтов, безумия недоверия, угроз и гонки вооружений, никто не верит пустым декларациям.
В истории можно найти немало примеров, когда мир, заявления о миролюбии, миротворческие акты, пакты о ненападении рассматривались лишь как фон политической деятельности, как средства для достижения политических целей, как элементы борьбы за власть, региональное влияние, мировое господство.
От мирных обязательств, прикрывавших подготовку к войне, как от обременительных обещаний вероломно отказывались при появлении перспектив удовлетворить политико-экономические интересы с помощью военной машины.
Люди связывают надежды на разрешение своих насущных проблем с миром, с долговременным, надежным миром, никак не с войной.
Идет подготовка к проведению в 1999 году Конференции Мира и торжественных мероприятий, посвященных столетию Первой Конференции Мира.
Политики, политические партии — сторонники мира могли бы обратиться к участникам Конференции и торжеств, к народам мира с предложением провозгласить первые 100 дней нового двадцать первого столетия, первые 1000 дней нового третьего тысячелетия Днями Всеобщего Мира и Согласия и призвать объявить на 100, 1000 дней мораторий на конфликты и войны.
Призыв не останется не услышанным.
Среди людей, живущих на Земле, в любом народе, на любом континенте, — миллионы сторонников воззрения, согласно которому первые дни после начала календарного года, века, тысячелетия, вообще, начала любого предприятия судьбоносны и определяют, как пройдет год, век, тысячелетие, будет ли успешным начатое дело.
Стремление прожить 100, 1000 дней так, чтобы всем нам и окружающему нас миру было хорошо и спокойно, надеясь, что так же хорошо и спокойно будет на планете и 100, и 1000 лет, не может не найти понимания, отклика сочувствия в душе человека.
Более чем через полвека после окончания второй мировой войны, через двадцать пять лет после подписания Заключительного Акта Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, через десятилетие после завершения периода конфронтации, названного "холодной войной", назрела необходимость открыть новую страницу истории, создать предпосылки для появления новейших, отражающих реалии рубежа веков и увеличивающих гарантии мира принципов международного права.
Избиратели положительно воспримут позитивные результаты обсуждения на международном форуме новаторских мирных предложений.
Политики, политические партии, которые придут на Конференцию с миротворческими новациями и инициативами, улучшат свой рейтинг, расширят поле лояльности, вызовут большее доверие общества к себе, к своей политической деятельности.
Приближение XXI века, третьего тысячелетия делает вопрос о мире и войне злободневным, политическим.
Но обращение к политикам — не единственная возможность привлечь внимание человеческого сообщества к идее встретить новое столетие днями всеобщего мира.
В первом тысячелетии до нашей эры в Афинах во время праздников Великие Панафинеи, устраиваемых в честь покровительствующей городу богини мудрости, знаний, искусств и ремесел Афины Паллады, которая, кстати, как верили греки, могла разрешать споры между государствами и оберегать мир, совершались гекатомбы (греч. hekatombe, от hekaton — сто и bus — бык) — обряды жертвоприношения 100 быков.