Основные ремесленные изделия Золотой Орды изготовлялись русскими, среднеазиатскими, булгарскими и кавказскими мастерами. Бесспорно, под воздействием русских, булгарских, среднеазиатских мастеров появляются и ремесленники местного происхождения, но мастерство, навыки татарских ремесленников были невелики. Ремесленные изделия местного происхождения — предметы вооружения, украшения, найденные при раскопках золотоордынских городов, по словам Г. С. Саблукова, отличались «не очень хитрой отделкой… хранят на себе удары молотка, какие случается видеть на серебряных вещах, делаемых неопытными ковачами, другие украшены насечкою, но простою»[267].
Чтобы закончить наши наблюдения над историей золотоордынского ремесла, нужно остановиться еще на одном вопросе — на степени развития ремесленного производства в самом Сарае. Исследователи, занимавшиеся вручением истории ремесла, несколько преувеличивали его роль в жизни кочевников Дешт — и-Кипчака. А. Ю. Якубовский, например, г. Сарай Берке рассматривал как один из центров «металлургической промышленности», обслуживающий нужды как «городской, так и сельской местности всеми металлическими изделиями: лопатой, топором, пилой, серпом, гвоздями и разнообразным холодным оружием[268]. Немецкий историк Бертольд Шпулер в небольших мастерских Сарая видел следы фабричного производства типа современной индустрии[269].
Приведенная явно ошибочная и ничем не подкрепленная точка зрения Бертольда Шпулера о фабричной индустрии Золотой Орды возникла с появлением работы А. Ю. Якубовского, явно переоценивавшая значение золотоордынского ремесла пол впечатлением скороспелых выводов Ф. В. Баллода, который проводил раскопки в развалинах двух Сараев в 1922 году, когда советская археологическая наука только что зарождалась, и пути ее развития еще не были полностью определены. Из отчетов Ф. П. Баллода видно, что им были раскопаны лишь небольшие мастерские, которые он принял за заводы. Он первый и пустил в научный обиход сведения о кирпичных, фаянсовых и металлообрабатывающих заводах Золотой Орды, ныне отвергаемые советской археологией. Высокоразвитое ремесленное производство, обслуживающее нужды городского и сельского населения, мыслимо только при наличии общественного разделения труда между городом и деревней, в Золотой Орде же не произошло не только отделения города от деревни, но и отделение ремесла от кочевого натурального хозяйства.
Некоторыми исследователями зояотоордынский город принимался как центр ремесленного производства. Однако это также нуждается в дальнейшем уточнении. Раскопки А. В. Терещенко, Г. О. Саблукова, В. В.Григорьева, Н. И. Веселовского, Ф. В. Баллода и других в различных центрах Золотой Орды, хотя и дали большой материал для выяснения топографии золотоордынского города, но ряд важнейших вопросов, связанных с историей золотоордынсколо города, остается все еще спорным. Большинство городов на Руси, как установил Б. А. Рыбаков, было обязано своим происхождением развитию ремесла. Идет ли речь о превращении больших поселков или же боярских и княжеских замков в города, — в обоих случаях в возникновении города решающую роль играло ремесленное население[270].
267
Г. С. Саблуков, Очерк внутреннего состояния Кипчакского Царства, Известия Об-ва АИ и Эт., т. XIII. 1895, Казань, стр. 119–120.
268
А. Ю. Якубовский, К вопросу о происхождении ремесленной промышленности в Сарае Берка, 1931, стр. 15.