И тут Илиодор взялся за дело со всей решительностью. Уже к концу 1910 года в своих несанкционированных Синодом публичных проповедях иеромонах высказывается в адрес Распутина, столь резко, что слухи об этом достигли Царского Села. В феврале 1911 года в Царицын по поручению царя выехал флигель-адъютант Мандрыко. Расследовав ситуацию на месте, Мандрыко подготовил отчет, в котором Илиодор и его покровители были выставлены в крайне невыгодном для них свете.
Стан священнослужителей стал для Распутина нешуточной угрозой. Бывшие покровители превратились в непримиримых врагов.
БЫВШИЕ ПОКРОВИТЕЛИ
В чем не откажешь Григорию Ефимовичу, так это в бойцовских качествах. Он не опускал рук даже в самых безнадежных ситуациях. Не отчаялся и в момент, когда от него отвернулись святые отцы — те, кому Распутин верил и кого считал друзьями.
Между тем, отчет Мандрыко достиг Петербурга и лег на письменный стол царя. Из Царского Села документы отправились в Синод. Реакция руководства Православной Церкви была однозначной. В январе 1912 года, почти через год после инспекционной поездки царского флигель-адъютанта в Царицын, Илиодор был направлен во Владимирскую епархию для заточения во Флорищеву пустынь. Это был мужской монастырь вдали от густонаселенных мест. Для верующих — место истовых молений, для деятельного Илиодора — тюрьма.
Получили свое и покровители иеромонаха. Но здесь необходимы пояснения. Дело в том, что понижение Гермогена нельзя связывать только с противостоянием епископа Распутину. Конфликт был глубже и драматичней.
В 1911 году великая княгиня Елизавета Федоровна и ее религиозный покровитель Московский митрополит Владимир выступили на заседании Священного Синода с предложением ввести в право славной церкви чин диаконисе — священнослужителей женского пола. В прениях выступил епископ Саратовский и Царицынский Гермоген. Он был вне себя, говорил жарко, убежденно. Называл предлагаемые нововведения поруганием церкви, расшатыванием устоев. Синод выслушал епископа и на том заседании никакого решения не вынес. Гермоген мог не кипятиться — женщины-священнослужители в православии так и не появились. Однако Гермоген был убежден, что великой княгине и Московскому митрополиту удалось убедить руководство Православной Церкви в прогрессивности своих идей.
В отчаянии Гермоген составил длинную телеграмму царю. В ней он писал, что Синод вводит «чисто еретическую корпорацию диаконисе, фальшивое подложное учреждение вместо истинного». В той же многословной телеграмме Гермоген подверг критике и другое нововведение — служение заупокойной молитвы почившим инославным. На его взгляд это было «открытое попустительство и самовольное бесчинное снисхождение к противникам Право славной Церкви».
Отвага и независимость Гермогена вызывают глубокое по чтение. Это был истинно верующий человек, переживавший за судьбу русской церкви. Человек мудрый, опытный, Гермоген не мог не понимать последствий своего демарша. И эти последствия не заставили себя ждать. 3 января 1912 года царским указом Гермоген был выведен из состава Синода. Ему было предписано немедленно покинуть столицу и вернуться в епархию. Гермоген воспротивился и приказа не выполнил. Он обратился к прессе, изложив журналистам суть конфликта с Синодом. В ответ последовали суровые санкции. 17 января 1912 года епископ Гермоген был отлучен от управления Саратовской и Царицынской епархией и сослан в Жировицкий монастырь.
Вот тут-то ему и припомнили поддержку черносотенского иеромонаха Илиодора, «борца» с евреями и масонами. И вражду с Распутиным. Какую именно роль сыграло в судьбе Гермогена противостояние с Григорием Ефимовичем, гадать не будем. Но есть определенная уверенность, что далеко не последнюю.
Свою жизнь епископ Гермоген окончил трагически. Сегодня он признан новомучеником, принявшим чудовищную смерть во имя веры.
8 марта 1917 года Гермоген был назначен епископом Тобольским и Сибирским. По злой иронии судьбы царская семья была сослана именно в Тобольск. После прихода к власти большевиков Гермоген высказывал свою поддержку Николаю II. Ходили слухи, что император и епископ попросили прощение друг у друга и простили все обиды. Вдобавок Гермоген пытался организовать материальную помощь ветеранам войны, что власти расценили как попытку создания подпольной контрреволюционной организации. После крестного хода, прошедшего в Тобольске 15 апрели 1918 года, епископ был помещен под домашний арест.
Спустя три дня Гермогена перевезли в Екатеринбург и поместили в тюрьму. В Тобольске прошел епархиальный съезд, на котором верующие решили выкупить у властей своего епископа. Обратились в ЧК и получили ответ — 100 тысяч рублей золотом, и епископ Гермоген будет вашим. Таких денег у верующих не было. После переговоров с властями сошлись на 10 тысячах.
Вскоре в Екатеринбург прибыла делегация из Тобольска — протоиерей Ефрем Долганев (брат Гермогена), священник Михаил Макаров и юрист Константин Минятов. Их приняли в местном ЧК, где они передали собранные у прихожан деньги. А потом… арестовали и через несколько дней расстреляли.
Епископа Гермогена, в миру Георгия Ефремовича Долганева, казнили в июне 1918 года. Он и еще пятеро заключенных, среди которых был священник отец Петр, были вывезены в Тюмень и размещены на пароходе «Ермак». Затем четырех узников расстреляли близ села Покровское, родного для Григория Распутина. Гермогена и священника Петра Карелина заставили работать на укреплениях близ Покровского. Затем пересадили на пароход «Ока» и отправили в Тобольск. Когда пароход вошел в реку Туру, священнослужителей утопили. Так закончилась жизнь епископа Гермогена.
Иначе сложилась судьба епископа Феофана, самого ярого сторонника и покровителя Григория Ефимовича Распутина и самого непримиримого его противника.
4 февраля 1909 года архимандрит Феофан был назначен ректором Санкт-Петербургской духовной академии, получив ключевой пост в российской системе религиозного образования. 22 февраля того же года он был возведен в сан епископа Ямбурского.
В эти годы епископ Феофан сблизился с царской семьей. Ходили слухи, что он был ее неофициальным духовником. Поэтому немудрено, что Распутин так легко завоевал доверие монаршей четы. Когда в его пользу говорят лучшая подруга царицы и семейный духовник, не поверить их рекомендациям невозможно.
В конце декабря Феофан получил под свое начало весь Крым, став епископом Таврическим и Симферопольским. Но после выступления в Синоде с предложением выразить императрице от имени Священного Синода неудовольствие по поводу поведения Григория Распутина и после памятного заседания Синода по поводу введения в церковь женщин-священнослужителей доверие к Феофану стало снижаться. 25 июня 1912 года он был переведен в Астрахань. И несмотря на то, что он сохранил чин епископа, это было понижение.
Дальше — больше. 8 марта 1913 года Феофан переехал в Полтаву, став епископом Полтавским и Переяславским. Многими это назначение расценивалось, как ссылка.
Здесь же, на Украине, епископ пережил революцию. В 1918 году он стал архиепископом. Во время правления Петлюры угодил в тюрьму за отказ служить молебен по Мазепе. Был освобожден Добровольческой армией. В 1920 году вместе с отступающими войсками перебрался в Крым. И в ноябре 1920 года Феофан эмигрировал в Константинополь.
В Турции Феофан пробыл недолго — переехал в Сербию. В 1925 году сменил страну проживания на Болгарию. А в 1931 году окончательно осел во Франции.
Девять лет архиепископ Феофан вел жизнь схимника. Он жил в пещере на берегу реки Луары, близ городка Лимерэ, и практически ни с кем не общался. 6 февраля (19 февраля по новому стилю) 1940 года архиепископа не стало. Он прожил 67 лет. И был похоронен на скромном общественном кладбище.
Нам осталось рассказать о судьбе иеромонаха-расстриги Илиодора. В январе 1912 года Илиодор обратился к Синоду с письмом, в котором просил прощения за свои деяния у евреев, раскаивался и сообщал, что выходит из православия. В ответ на это Синод подверг Илиодора расстрижению и освободил из монастыря. Иеромонах Илиодор снова стал Сергеем Михайловичем Труфановым.