Повели нас ночевать. Но потом пели у гроба акафисты на Голгофе. Боже, какая отрада! Так сердце трепещет от умиления о слез. Потом утром в 12 часов — обедня и запели Пасху. Тут я посмотрел вокруг и сказал: Рай земной, не отступи от меня, будь во мне!
Тут в пещере Воскресения крест царя Константина и матери его Елены, которые, как говорится в истории, нашли три креста и Господь указал, на котором Он был распят.
Запели все «Кресту Твоему покланяемся…» Крест Твой во ограждении чудес послужил. Крест с нами, яко и Бог Спас.
Еще в храме Воскресения против арабского алтаря, могила Никодима, который строил гроб себе, а положил Господа. Вот он ранее делал добрые дела и уподобился великого таланта.
Никогда не бойся делать добро, всегда попадешь в честь — бес так устраивает, чтобы ты был Фарисей, а не уподобился и не был, как Никодим — вот вся роль беса. Но делай, делай и венец твой и покой получишь.
Сколько в храме Воскресения престолов! Всех языков престолы христиан, все на разных языках молятся.
Не могу всего описать, многое рассказывают, как когда не поверили и затворили храм и стали у гроба католики, а разини армяне на улице, на паперти в колонну Благодать сошла и один турка плюнул в колонну, и там зубы его остались и видать, как Бог наказует неверующих.
Боже, спаси и помози.
Повели нас к Успению, где гроб Царицы Небесной, шли мы дорогой и вели нас кавасы с факелами и толпа народа со страхом и разные прокаженные по дороге — все, как бывало во времена Спасителя и прокаженные также кричат «подайте паричку».
Видели дом Иуды и Пилата, они недалеко друг от друга — соседи и теперь о Пилате неизвестно, а Иуда — пример всех недостатков. Достигли с толпой пещеры Божией Матери и вся толпа запела: «В Рождестве девство сохранила ecu, во Успении мира не оставила…» — тропарь и песню Богородице, и прикладывались к Ее гробу и все пели и наслаждались Ее радостью, что Господь Ее Тело взял к Себе.
Посмотрели и опять представили себе, что здесь было, где Небесная Сила взяла Пречистое Тело Ее, Господи, не оставь нерадивых!
Тут же у Нее в пещере и Иосиф похоронен, как говорится в истории, здесь старец почивает. Великий Старче! Моли Бога о нас!
Повели нас к красным воротам, где Господа в последний раз осудили! О, как посмотришь, что такое суд! Кто ежели страдал, всякий про него скажет: нет, — вот за то его и преследуют, ах, мне-то еще мало этого, но за то, за что говорят, теперь невинен а ранее согрешил: но Господь ни теперь, ни прежде не грешил.
Достигли Гефсимании, где Господь нередко беседовал со своими учениками до Его тяжелых воздыхании и молений о Чаше Смертной. Поклонились недостойные тому месту, где мы Его окровавленными слезами оплаканы и облиты Его кровью! Как посмотрите что мы здесь на том самом месте, где Он молился, вся толпа всколыхнулась, кто плачет, кто глубоко вздыхает, у всякого слезы текут. Камень этот в стене и теперь облит кровью Спасители вот это место поневоле научит молиться. Его подвиг у верующи всегда перед глазами, а когда видишь то место, где Спаситель стоял, и знаешь, что в Гефсиманском саду слезы Божий текли реками то боязно ступить на землю, всякий камышек свят — описать этого невозможно. Боже спаси и помилуй нас в Сердце Своем.
Тут же видим, где ученики спали на камнях и Господь приходил их будить не раз, а мы почиваем вечно во сне и во зле. Господи пробуди нас!
Пошли выше и слышим звон колоколов».
На этом остановимся. И обойдемся без комментариев.
НОВЫЕ ОБВИНЕНИЯ
Новый 1912 год начался для Распутина большими неприятностями. На январском заседании Государственная Дума по запросу депутатов обсудила влияние Распутина на российскую политику и его религиозную деятельность (церковь, вспомним, не была отделена от государства, поэтому правительство и Дума были в праве сниматься вопросами религии). По результатам заседания была составлена докладная царю. Николай II ознакомился с выводами Думы и вызвал к себе обер-прокурора Священного Синода Владимира Карловича Саблера, поручив ему возобновить закрытое дело о хлыстовстве Григория Ефимовича Распутина. По приказу царя комендант царского дворца генерал Дедюлин изъял из архива первое, закрытое уже дело Тобольской консистории о хлыстовстве Распутина и передал его Саблеру. Результаты нового расследования должны были лечь на столы царя и председателя Государственной Думы. Этим царь хотел поставить точку в смутном вопросе принадлежности Распутина к секте «хлыстов».
Николай не верил в вероотступничество Григория. Он сам был свидетелем молений «старца» и его наставлений царским детям. Видел глаза этого человека во время общения с царицей. И не находил в них ни лукавства, ни расчета. Николай верил Распутину как никому другому. Своим верным служакам из близкого окружения, готовым отдать за него жизнь, не доверял. А этому мужику — верил. Удивительно!
26 февраля того же года председатель Думы Михаил Владимирович Родзянко попросил у царя аудиенции. Николай его принял. Родзянко прибыл в Царское Село не с пустыми руками. Он подготовил доклад по результатам расследования, предпринятого Думой. В основу доклада вошли сведения, собранные Александром Ивановичем Гучковым (его Родзянко сменил на посту председателя) и духовным писателем Михаилом Александровичем Новоселовым.
«Ваше Величество, — сказал Родзянко царю. — Присутствие при дворе человека столь опороченного, развратного, грязного — небывалое дело в истории русского самодержавия. Влияние Распутина на церковные и государственные дела внушает тревоге всем слоям русского общества. На защиту Распутина выставлю весь государственный аппарат — от министров до последнего чин. охранной полиции. Между тем Распутин — оружие в руках врагов России. Чрез этого человека они подкапываются под православную церковь и монархию. Революционная пропаганда ничто по сравнению с Распутиным. Всех тревожит его близость к царской семье. Это волнует умы».
«Почему же его считают вредным?» — искренне удивился царь.
«Распутин сам назначает и перемещает иерархов церкви. Taк произошло с епископами Гермогеном, Феофаном, Антонием, и с иеромонахом Илиодором. Кроме того, есть сведения, что он «хлыст». И он, верующий человек, ходит в баню с женщинами».
Родзянко показал царю несколько изобличающих Распутина писем (которые на поверку оказались фальсифицированными).
«Но почему вы считаете его «хлыстом»?» — спросил Николай.
«Ваше Величество, прочтите брошюру Новоселова. Там все указано. Распутина уже судили за хлыстовство, но ему каким-то чудом удалось уйти от наказания».
«Хорошо, расследование будет проведено, — сказал царь. — Отчет по нему получит и Дума».
На этом аудиенция была окончена.
Указ о начале расследования обвинений против Распутина вышел только в конце сентября 1912 года и был адресован второстепенным чинам Тобольской консистории. Но за расследование взялся сам Тобольский епископ Алексий (в миру Алексей Васильевич Молчанов), которому передали все материалы старого и нового дела о хлыстовстве Распутина. Одновременно царь, опасавшийся за жизнь Распутина, приказал министру внутренних дел Макарову организовать негласную охрану Григория Ефимовича и его дома. Так те, кто выслеживал Распутина, пытаясь собрать свидетельства его бесчинств, стали его постоянными охранниками. Следить за овцой поручили волку? Да кто же разберет, где здесь овца, а где — волк?
Извлеченное из синодального архива епископ Алексий изучил от корки, до корки. В ходе второго расследования были заново опрошены все свидетели и участники дела. А их было очень немало.