Длительное воздействие гипнотизера на психику человека способно «сломать» и личность, которая не обладает повышенной внушаемостью. Именно к этому случаю можно отнести историю директора Департамента полиции Васильева, того самого, что дал лестную характеристику Распутину, десять лет осуществляя над ним надзор. Этот человек, как мы уже говорили, находился под чарами Распутина. То есть, испытав многократное гипнотическое воздействие «старца» опытный полицейский служака утратил способность критически оценивать своего подопечного. Именно Васильеву принадлежат эти слова о Распутине: «Ум и природная смекалка давали ему возможность трезво и проницательно судить о человеке, только раз им встреченном». И это говорит человек, который гордился способностью видеть человека «насквозь», который считал себя высоким профессионалом в своем деле!
Сам Распутин категорически отрицал, что обладает способностью к гипнозу. Но это ничего не значит — он мог и сам не осознавать, что способен манипулировать сознанием других людей. Этот человек опирался исключительно на веру, а вера исключает знание. Это принципиально различные понятия.
О том, что воздействие Распутина носило именно характер гипноза, говорят описания его поведения с незнакомыми людьми. Он всем говорил примерно такие слова: «Здравствуй, милый дорогой», затем брал человека за руку, упирался взглядом в глаза и не отпускал руку до тех пор, пока испытуемый не отводил взгляда. Это как раз и есть способ быстрого введения человека в гипнотическое состояние. Внушение, подавление воли, подчинение испытуемого (или пациента, если речь о враче) — все это знакомые профессиональным гипнотизерам приемы.
Если объяснять воздействие Распутина на людей именно его гипнотическими способностями, становятся объяснимыми и многие нестыковки в исторических документах. Почему разные люди описывали внешность Григория Ефимовича по-разному? Одним он казался кареглазым, другим — голубоглазым, третьим его глаза казались голубовато-серыми. Если учесть, что человек находился в состоянии гипноза, все становится на свои места. Апологет Распутина смотрел на Григория Ефимовича, а видел другого человека — давно умершего отца, образ идеального героя из юношеских снов, мимолетно увиденное когда-то и поразившее одухотворенностью лицо и так далее. Сочетаясь с чертами лица Распутина, этот образ и приводил к аберрации восприятия.
Почему свидетели деяний «старца» так путались в своих показаниях и, в конечном итоге, их высказывания неизбежно носили комплиментарный характер? Потому что их впечатления складывались под гипнотическим воздействием. Им запомнились второстепенные слова Распутина, а главное — ускользнуло. Ускользнули и возникшие было сомнения в истинности и рациональности высказываний Григория Ефимовича.
Гипноз встречает сопротивление только в случае, когда внушение идет вразрез с нормами морали и воспитанием пациента. Поэтому уличные гадалки никогда не приказывают своим жертвам сразу отдать все деньги. Моментом внушения служит какая-нибудь история о попавшем в беду человеке, которому нужно помочь. Жертва входит в гипнотическое состояние постепенно, постепенно утрачивает способность осознавать свои действия и сопротивляться. То же происходило и с апологетами Распутина. Он привязывал их к себе постепенно, приглашая к себе по несколько раз, сам посещая их дома неоднократно. В результате он получал ярого сторонника, который и сам не мог объяснить, чем же так хорош Распутин. В ответ на этот вопрос звучал невнятный лепет о чистых помыслах «старца», о его необыкновенном уме, о его глубокой вере. Но ни одной четкой причины столь безоглядного подчинения воле Григория Ефимовича.
Справедливости ради следует заметить, что Распутин мог действовать и действовал наверняка подспудно, не осознавая сам силы своего воздействия. Это был малограмотный человек, который даже не пытался объяснить то, что его апологетам казалось необъяснимым. Если он, действительно, обладал гипнотическими способностями, то привык к ним с детства. И ему не казалось не обычным то, что люди внимают ему, принимают его проповеди без малейшего сопротивления.
Зачем ему было знать Писание? Все, что он говорил, подхватывалось не только простыми людьми, но и находящимися под его чарами священниками. Вот, кстати, и ответ на вопрос — что произошло с Гермогеном и Феофаном, которые так легко поверили сибирскому «старцу». И ответ на вопрос — почему, собственно, «старец», если Распутину на момент гибели было всего 47 лет? И «старцем» в глазах царской семьи он стал, когда ему было всего 36–37 лет. В таком возрасте, как себя ни гримируй, в какое отрепье ни одевайся, за «старца» не сойдешь. Если… люди не находятся в состоянии гипнотического полусна. Тогда можешь хоть женское платье надеть — все равно скажут, что ты старец.
РАЗВРАТНИК
Еще одна смутная тема — оргии Григория Ефимовича. Он устраивал их после 1914 года, когда власть его окрепла, сам он занял прочное положение в ближайшем окружении царской семьи и мог уже безоглядно творить все, что хотел. Вера царицы и защита царя ему были гарантированы.
Главный вопрос — были ли оргии на самом деле? Четкого ответа не будет, потому что его не может быть в принципе Свидетельства женщин, с которыми Распутин якобы совершая развратные действия, крайне запутанны и, опять же, противоречивы. Но вот слова старшей дочери Григория Ефимович,! Матрены (цитата из книги ее воспоминаний об отце).
«…при всей пропитанности жизнью отец никогда не зло употреблял своей силой и возможностью влиять на женщин и плотском смысле. Однако надо понимать, что эта часть отношений представляла особый интерес для недоброжелателей отца Замечу, что они получали некоторую реальную пищу для свои к россказней».
Что из этой цитаты можно понять? Что Распутин никогда не злоупотреблял своими гипнотическими способностями для влияния на женщин? Откуда она знает? Отец делился с дочерью всем, что переживал сам? Даже интимными подробностями своей жизни? Сомнительно, не так ли?
Гипнотическое воздействие на человека имеет свои границы Специалисты говорят о том, что невозможно заставить находящегося в состоянии гипнотического сна совершить тяжкое преступление, например убить человека. Невозможно заставить совершить ограбление — если налицо явные признаки именно ограбления. Можно ли изнасиловать женщину, которая находится в этом состоянии? Если такие случаи и были, то очень немного, поскольку описаний такого рода преступлений с приведением убедительных доказательств крайне мало. А Распутин, вспомним, был невеликого ума человек. Вряд ли он был способен на расчет многоходовой комбинации. Он действовал по наитию, сообразуясь со своей интуицией. При его власти над людьми вводить кого-то в состояние гипноза, чтобы получить то, что ему «преподносят сами», совершенно нелогично.
Воздействие на женщин было. Есть свидетельства, которые способны вызвать доверие в их истинности. Другое дело, что женщины Распутина действовали не вопреки своей воле. Это первое.
Второе — сам Распутин безупречной чистоплотностью явно не отличался. По словам специалистов (приведем их имена — А. П. и Д. А. Коцюбинские) Распутин обладал слабой половой конституцией. К сорока годам отец троих (четверых, если считать первого ребенка, умершего во младенчестве) страдал от ослабления либидо, что сделало невозможным обычные сексуальные контакты. У Распутина наблюдался диффузный эротизм, когда мужчина стремится расширить влечение на многих женщин. Неудовлетворенная потребность любить и быть любимым толкала Григория Ефимовича на поиск нетрадиционных форм близости.
Страдая от импотенции (мы оперируем не вполне научными, просторечными терминами, чтобы не вдаваться в медицинскую терминологию), Распутин был вынужден предаваться эротическим ласкам — часами, до полного изнеможения обоих партнеров. При этом близость ограничивалась прикосновениями, разговорами. Для Распутина эта игра, прелюдия акта, стала единственной формой половых отношений. «Видеть, трогать, обсуждать — чем больше, тем лучше», — слова самого Распутина.
В свете этого диагноза, поставленного профессиональными медиками, становится понятно, почему жертвы сексуальности Распутина не могли предъявить ему внятных обвинений. Ни какого акта и не было вовсе. Были вот эти эротические игры, прелюдия, которая заканчивалась ничем. И это, между прочим, играло на руку Григорию Ефимовичу. С одной стороны это обеспечивало ему славу неимоверно страстного любовника и привлекало многих женщин. С другой стороны — служило объяснением его «половинчатой активности». Сам Распутин эти забавы выставлял в том свете, что они не несут в себе греха, они не могут быть предосудительными, поскольку не преступают моральных запретов. Эти игры затевались им исключительно ради благородных, духовных целей.