Техника исполнения. Встаньте в Тадасану. Согните правое колено. Поместите левую ногу вокруг правого бедра над коленом так, чтобы задняя часть левого бедра находилась на передней части правого бедра. Двигайте левую стопу по задней поверхности правой икры, так чтобы левая голень коснулась правой икры, и большой палец левой ноги зацепился за правую лодыжку над ее внутренней стороной. В этом положении левая нога обвивает правую ногу. Балансируйте на правой ноге. Этому не сразу удается научиться. Согните локти и поднимите руки на уровень груди. Поместите правый локоть на переднюю поверхность верхней части левой руки возле локтевого сустава. Затем отведите правую кисть назад направо, а левую — назад налево и соедините ладони. Левая рука будет обвивать правую (см. рис. 30). Оставайтесь в этой позиции несколько секунд, или минуту. Дыхание глубокое. Затем освободите руки и ноги и вернитесь в Тадасану. Повторите позу, стоя на левой ноге и обвив ногой левую ногу, а правой рукой — левую руку. Выполните позу в обе стороны равное количество времени.
Эффект. Эта асана развивает лодыжки и устраняет тугоподвижность плеч. Она предотвращает судороги в мышцах икр.
Вришасана
2.38. Положи анус на правую пятку. Левую ступню положи сверху на правую ногу и коснись левой ступней земли. Это Вришасана.
Здесь все понятно.
Салабхасана
2.39. Лежа лицом вниз с кистями рук на высоте груди, обопрись ладонями о пол и подними ноги вверх на длину руки. Эту позу мудрецы называют Салабхасана.
Иначе ее еще называют Шалабхасана — поза кузнечика.
Расстелите коврик на полу. Лягте животом на коврик во всю длину тела. Лицо должно быть обращено вниз, руки вытянуты назад, по швам. Сожмите ладони в кулаки. Обопритесь на кулаки, выдохните, поднимите одновременно голову, грудь и ноги как можно выше (см. рис. 31). Попробуйте поднимать и опускать прямые ноги вверх и вниз как можно большее количество раз. Дышите глубоко и ритмично. Вначале вам будет трудно одновременно поднимать от пола ноги, грудь и голову. Но по мере укрепления мышц упражнение будет получаться все лучше.
Эффект. Салабхасана способствует пищеварению, облегчает желудочно-кишечные расстройства, устраняет метеоризм. Поскольку позвоночник вытягивается назад, он становится более гибким, поза уменьшает боли в крестцовой и поясничной области. Эта поза также оказывает благотворное вливание на мочевой пузырь и предстательную железу, оздоравливая их.
Люди, страдающие радикулитом, люмбаго, неврозом и болезнями позвоночника для излечения должны практиковать эту асану в сочетании с Дханурасаной (лук) и Бхуджангасаной (позой змеи).
Также для облегчения болей в нижней части спины с успехом может применяться вариация этой позы: ноги согнуты в коленях, бедра раздвинуты, голени подняты перпендикулярно полу. Затем с выдохом бедра поднимаются с пола и сближаются, пока не соприкоснутся колени, голени же продолжают оставаться перпендикулярно полу.
Макарасана
2.40. Лежа лицом вниз, грудью на полу и с вытянутыми ногами, держи голову обеими руками. Это — Макарасана, разжигающая в теле огонь пищеварения.
Эта поза является вариантом Шалабхасаны. Нужно обнять голову руками и приподнимать ноги вверх.
Уштрасана
2.41. Лежа лицом вниз, раздвинь ноги и положи их на спину; держи ступни руками. Подтяни живот и сильно втяни рот. Эту позу аскеты называют Уштрасана.
«Уштра» — означает «верблюд». Поза чем-то напоминает это животное. Встаньте на колени, держа бедра и стопы вместе. Обращенные назад пальцы ног должны лежать на полу. Положите ладони на бедра. Вытяните бедра, выгните позвоночник назад и растяните ребра. Выдохните, положите правую ладонь на правую пятку, а левую ладонь — на левую, если удастся, накрыв ими подошвы. Давите ладонями на стопы, откиньте голову назад и толкайте позвоночник к бедрам, которые должны быть перпендикулярны полу. Сократите ягодицы, еще более вытяните дорсальную и копчиковую области позвоночника. Шея при этом должна быть вытянута назад (см. рис. 32). Оставайтесь в этой позе около 30 секунд. Дышите при этом ровно и ритмично. Закончив упражнение, освободите кисти рук одну за другой. Положите их на бедра. Затем сядьте на пол и расслабьтесь.
Эффект. Поза лечит многие заболевания позвоночника. Эта асана принесет несомненную пользу сутулым и горбатым. Позвоночник целиком вытягивается назад и тонизируется. Эту позу могут выполнять и пожилые, и больные люди, и даже люди с травмированным позвоночником.
Бхуджангасана
2.42. Ложись на пол, на живот. Держа ладони на земле, поднимай голову, подобно змее.
2.43. Огонь пищеварения в теле будет постоянно повышаться, все заболевания будут устранены, и змееподобная богиня Кундалини проснется благодаря упражнению в Бхуджангасане.
«Бхуджанга» в переводе означает «змея». Однажды мудрая змея схватилась с диким котом. В поединке она потеряла левый глаз и восемь чешуек над правой бровью. И все потому, что коты и кошки не подчиняются гипнозу змеи, и сами наделены подобным сенситивным даром. Лесной кот поплатился жизнью, но и змея уже не могла, как прежде охотиться и добывать себе достойное уважение.
На ущербе понурого дня саблезубая хищница прозвенела своей растрепанной чешуей в направлении лесной поляны. Там ее искусанное тело свернулось в клубок и лежало, как мертвое, три дня. Только валерьяновые слезы полуслепой красавицы барабанили в сытую землю, стараясь достучаться до мышей.
Увидев змею в таком удручающем состоянии, мордастые крысы окружили пресмыкающееся и наперебой занервничали. Наконец одна из них, горбоносая с откушенным ухом, крикнула в рупор из ладошек: «Эй, изумрудная, зачем ты так опечалена?» Змея чуть приподняла распухшее веко уцелевшего глаза: «Как же мне не убиваться? Всю жизнь я пробавлялась тем, что уговаривала грызунов поменять свои взгляды на жизнь. А теперь мой гипнотический дар исчез. Лесной народец стал для меня запретен, так что случись поймать мне мышонка, я вынуждена буду поскорее отпустить его, дабы не нанести себе вреда».
Услышав столь эластичную речь заклятого врага, горбоносая вскочила, как резиновая, и поскакала галопом через кочки к своему крысиному королю. Примчавшись ко двору, одноухая пропела своим наряженным голосом потрясающую новость повелителю грызунов. Обрадованный король тут же прибыл к умирающей красавице и, потирая сиволапые руки, вежливо кашлянул: «Эй, красавица! Что с тобою стряслось, наша слезоточивая?»
Змея скривила губы и, шмыгая носом, описала такую картину: «Намедни я промышляла в клинописных горах. Мышей там было много, но самая очаровательная из них шарахнулась от меня, как безумная, в шалаш благочестивого отшельника. Я проникла за ней к сумрачному алтарю старца. И приняв палец застывшего в поклоне отшельника за убегающую мышь, я ужалила святого угодника. Старец тут же скончался без мук и страданий. Но перед возвращением на небеса, он успел наслать страшное проклятие на мою голову: «Ты, змея, злодейски прервала творение молитвы, за это я проклинаю тебя! Я насылаю самое страшное унижение. Всю жизнь ты будешь возить на себе короля тех, кого считала ничтожным и презренным народцем, над кем смеялась и на кого охотилась. Отныне ты не сможешь поймать и съесть ни одной мыши, кроме тех, что пожалует тебе из милости крысиный король». И вот колдовские чары святого отшельника привели меня к тебе. Помимо моей воли прошу тебя стать моим господином!»