Йони Мудра известна также под именем «Шанмукхи Мудра». Это означает «Закрытие семи врат», так как упражнение блокирует два глаза, два уха, две ноздри и рот, то есть семь врат внешнего восприятия. Если эти врата всасывания информации извне надежно закрыть, то сознание человека направится вовнутрь.
Техника. Сядьте в любую удобную позу со скрещенными ногами (предпочтительно в сиддхасану). Полностью расслабьте тело и ум. Поднимите растопыренные пальцы рук перед лицом, локти направьте в стороны. Позвоночник и голова — на прямой вертикальной линии. Закройте свои уши большими пальцами, глаза — указательными, ноздри — средними, а рот — безымянными и мизинцами, помещенными выше и ниже губ соответственно (см. рис. 43). Пальцы должны мягко, но основательно закрыть семь врат. На протяжении всей практики средние пальцы должны на короткое время освобождать ноздри во время вдоха и выдоха.
Вдохните глубоко и медленно. В конце вдоха закройте ноздри средними пальцами и задержите дыхание. Старайтесь услышать звуки, исходящие из Бинду (Бинду — точка в затылке, диаметрально противоположенная «Третьему глазу»), из середины головы или из какого-нибудь уха. Сначала вы услышите либо много звуков, либо вообще ничего. Продолжайте слушать. Задержите дыхание насколько это возможно. Затем медленно выдохните. Потом вдохните второй раз, закройте ноздри и задержите дыхание. Слушайте внутреннюю вибрацию. Спустя некоторое время, выдохните. Продолжайте так вдыхать и выдыхать до тех пор, покане услышите специфический звук. На это может уйти несколько дней или недель. Когда, наконец, звук возникнет, зафиксируйте внимание на нем. Слушайте и слушайте его. Если ваша чувствительность достаточно высока, вы услышите на фоне этого звука другой, более слабый. Перемещайте свое внимание на второй звук, переступая первый звуковой порог. Постепенно этот второй звук овладеет полностью вашим вниманием. Но с повышением чувствительности вы услышите еще один звук. Третий звук будет еще слабый, но вы перемещайте внимание на него. Примерно так, снимая слой за слоем звуковые вибрации, вы погружаетесь в сокровенную глубину вашего существа. Продолжайте эту практику ежедневно. Не ожидайте, что вы услышите тонкие вибрации сразу в первые месяцы практики. Не задерживайтесь на восприятии любых звуков. Не в этом суть. Цель в том, чтобы оставить позади все звуки и погрузиться в мир ничем не омраченный, в мир безмолвия. Не обольщайтесь благозвучиями.
Эффективность этой техники возрастает с увеличением задержки дыхания. Практикуя, вы должны концентрировать внимание на точке Бинду. Но если вы услышите ясный звук в правом ухе или в сердце, или в какой-нибудь другой области, то переместите внимание туда. Полная погруженность во внутренний звук приводит к Дхьяне, или к состоянию безмыслия. Ведь настоящая медитация — это отсутствие у занимающегося даже одной мысли.
Выполняйте упражнения, концентрируясь на Бинду, в течение одного месяца. Затем неделю концентрируйтесь на первой чакре. Потом неделю на второй, неделю третьей и так далее. Когда дойдете до седьмой чакры, повторте весь цикл сначала.
Ваджроли Мудра
3.45. Опираясь ладонями о пол, забрось ступни вверх и держи голову над полом. Эту Мудру, пробуждающую Шакти (Кундалини) и удлиняющую жизнь, мудрецы называют Ваджроли.
3.46. Этот метод — высший во всей Йоге — является причиной освобождения для йогина. Этот благодетельный метод дает йогинам совершенство.
3.47. Этим способом надежно достигается Бинду Сиддхи (власть над семенем), а когда и эта Сиддхи достигнута, то есть ли еще что-либо недостижимое в этом мире.
3.48. Выполняя эту Мудру, йогин достигает совершенства, даже если он будет погружаться в великое наслаждение.
Кроме вышеописанной техники Ваджроли Мудры есть еще несколько. Я вам дам описание еще двух техник. В Хатха йоге Ваджроли делается так: через серебряную трубочку (специально сделанный катетер), введенную в уретру (мочеточник) примерно на 30 см, йог вводит себе сначала воду, затем молоко, растительное масло, мед и т. п. В конце концов он вводит себе ртуть. Позднее он сможет вводить эти жидкости прямо в уретру без помощи трубки. Эта Крийа прекрасно помогает в брахмачарье. В первый день вводят катетор в мочеточник только на один сантиметр. Во второй день на два, в третий на три сантиметра. И так далее, пока не удасться ввести его на 30 см.
Ни единой капли семени не прольется наружу у йога, практикующего эту мудру. А если даже это случится, то он может втянуть его назад с помощью Ваджроли Мудры. Йог, втягивающий свое семя и сохраняющий его, побеждает смерть. Все его тело источает благоухание.
Есть более легкая техника Ваджроли Мудры. Она применяется в Кундалини йоге. Сядьте на пол в Сиддхасану или другую позу со скрещенными ногами. Закройте глаза и расслабьтесь. Постарайтесь как бы оттянуть мочеполовую систему вверх при помощи натяжения и напряжения низа живота, и сжатия мочевого пузыря. Это похоже на то, как мы сдерживаем наше побуждение к мочеиспусканию. Сжимайте низ живота около десяти секунд, затем столько же расслабляйте его. Затем снова сжимайте и расслабляйте. Но всякий раз, когда вы напрягаетесь, фиксируйте внимание на Свадхистану чакру, мысленно повторяя мантру «Вам, вам, вам, вам…». Переместите свое внимание вверх, сквозь проход Сушумны к Бинду. Представьте, как сексуальная энергия поднимается вверх по Сушумне и объеденяется с Бинду, повторяя при этом про себя: «Бинду, Бинду, Бинду…» Затем верните внимание в Свадхистану и освободите Ваджроли Мудру. Отдохните. Сделайте 25 таких подъемов энергии.
Шактичалани Мудра
3.49. Великая богиня Кундалини — сила Атмана (Атманшакти), дремлет в Муладхаре, свернувшись в три с половиной оборота подобно змее.
3.50. Пока она спит в теле, душа (Джива) подобна животному; мудрость не придет, даже если выполнить десять миллионов йог.
3.51. Как дверь открывается ключом, так Кундалини пробужденная с помощью Хатха йоги, открывает дверь Брахмана (Брахма-двара).
3.52. Не обнаженным и не в открытом месте, а одев набедренную повязку и сидя в запертой комнате, пусть йогин практикует Шактичалани.
3.53. Набедренная повязка должна быть шириной в 4 пальца и длиной в локоть; мягкая. Она должна быть тонкая и чисто-белого цвета. Привяжи такой кусок ткани к поясу.
3.54. Намажь тело пеплом и, сев в Сиддхасану, вдохни через обе ноздри Прану и свяжи ее с Апаной.
3.55. Медленно сжимай Ашвини Мудрой задний проход до тех пор, пока Прана с силой не войдет в Сушумну, и не проявит там свое присутствие.
3.56. От запирания воздуха деланием задержки на вдохе, змееподобной богине (Кундалини Шакти) становится душно, и она устремляется вверх, к Брахма-рандхра.
3.57. После Шактичалани выполняй Йони Мудру. Без Шактичалани Йони Мудра не дает успеха.
3.58. Так я объяснил тебе, Чанда Капали, Шактичалани Мудру. Держи ее в тайне и выполняй ежедневно.
3.59. Эта великая Мудра уничтожает старость и смерть. Поэтому она должна выполняться йогинами, которые стремятся к собственному совершенству.
3.60. Если йогин постоянно выполняет ее, то совершенство в его руках. Он достигает способности принимать любой образ (Вигроха-сиддхи) и его болезни исчезают.
Сядьте в сиддхасану или в падмасану в уединенном месте. С силой втяните в себя воздух обеими ноздрями. Наполните легкие до отказа. Задержите дыхание настолько, на сколько хватит сил. Соедините прану с апаной. Делайте Мула Бандху до тех пор, пока вайю (прана) не войдет в Сушумну. В результате длительной задержки дыхания (более одной минуты) Кундалини, задыхаясь, просыпается. Проснувшись, она начинает подниматься по Сушумне от чакры к чакре в Сахасрару. Практикующий ежедневно эту Мудру может стать Сиддхой.
Тадаги Мудра
3.61. Сидя в Пасчимоттанасане, сделай живот полным, как пруд: это великая Тадаги Мудра («печать пруда»), прогоняющая старость и смерть.