Он становится также постоянным посетителем салона принцессы Назли Фадил, племянницы бывшего хедива Исмаила и жены муфтия Туниса Салима Абу Хаджиба[7], у которой собирался самый цвет египетской политической и интеллектуальной элиты. Тут бывали Мухаммад ‛Абдо, Са‛д Заглул[8], Фатхи Заглул[9], Касим Амин[10], шейх ‛Али Йусуф[11], Хафиз Ибрахим[12] и другие поборники египетского национализма и общественных реформ. Среди гостей якобы появлялся иногда и лорд Кромер[13].
Кроме салона принцессы Назли существовали и другие политические салоны: салон крупного государственного деятеля и литератора ‛Али Мубарака (до его смерти в 1893 г.), где собирались приверженцы прозападной ориентации, не склонные к исламофильству, и часто бывал будущий «трибун Египта» Мустафа Камиль[14]; салон Рийада-паши, бывшего премьер-министра и друга англичан, ныне собиравшего в своем доме консервативно настроенных и враждебно относящихся к оккупационным властям улемов. Видную роль в нем играл шейх ‛Али Йусуф, первым открыто потребовавший в своей газете «Ал-Муаййад» эвакуации английских войск из Египта. Существовал и мало известный в Каире салон, организованный бывшим участником восстания ‛Ураби-паши Латифом Салимом-пашой и, по некоторым сведениям, ‛Абдаллахом ан-Надимом. Он объединял литераторов и государственных чиновников, питавших ненависть к английской оккупации[15]. Эти салоны, а также крупные газеты (издававшиеся на османские, английские, французские, хедивские деньги или на средства богатых египтян — поскольку нельзя было заниматься общественно-политической и издательской деятельностью, не имея чьей-либо финансовой поддержки) были центрами формирования политических группировок, из которых выросли потом первые египетские политические партии. В прессе между сторонниками разных взглядов на пути достижения независимости шла настоящая «бумажная война». Новый хедив ‛Аббас II Хилми (1892—1914), у которого не сложились отношения с лордом Кромером, тайно поддерживал антианглийские настроения[16].
Неудивительно поэтому, что в «Рассказе Исы ибн Хишама», в главе «Прокуратура», один из друзей следователя упоминает об отставке важного чиновника по причине его «англофильства».
Мухаммад ал-Мувайлихи в эти годы был близок к верховному комиссару Османской империи в Каире Мухтару-паше ал-Гази, часто ездил к отцу в Стамбул и в 1892 г. получил там титул бея второго класса.
Ибрахим ал-Мувайлихи пользовался расположением султана Абдул Хамида, но тяготился атмосферой придворных интриг и даже позволял себе писать статьи, критикующие султана и его свиту, и посылать их для публикации в «Ал-Мукаттам» под вымышленными подписями. В 1895 г. он решил вернуться в Египет и, объяснив свое намерение желанием повидать детей и друзей, был отпущен султаном. Но в Каире собрал все написанное им о жизни в Стамбуле и опубликовал в 1896 г. книгу под названием «Жизнь там» («Ма хуналика»). Когда книга дошла до столицы, султан приказал собрать весь тираж и прислать ему. Не желая гневить султана, Ибрахим сам собрал все оставшиеся экземпляры и отправил в Стамбул.
Мухаммад в декабре 1895 г. был назначен на должность помощника губернатора провинции ал-Калйубиййа, но вскоре подал в отставку с государственной службы и с 1898 г. начал совместно с отцом издавать еженедельник «Мисбах аш-Шарк». Отец и сын сами писали и готовили к публикации большую часть материалов. В еженедельнике печатались комментарии на события за рубежом и внутри страны, статьи в поддержку реформ и идеи объединения мусульман под эгидой османского халифата, с критикой английской оккупационной политики, а также произведения арабской классики, именно те, которые Мухаммад скопировал с рукописей стамбульской библиотеки: статьи Джахиза и стихи Абу-л-‛Ала ал-Ма‛арри и Ибн ар-Руми. Публикации вызывали большой интерес у каирской читающей публики и прекрасным литературным стилем, и актуальностью тематики, и прямотой суждений. Мухаммад написал, в частности, критическую статью о диване[17] выдающегося поэта-неоклассика Ахмада Шауки[18] (подаренном ему поэтом), и сформулировал в ней свое понимание критики как наилучшего и самого верного способа совершенствования литературы, ссылаясь на важную роль и арабской средневековой, и современной европейской критики, и на соответствующие высказывания пророка, и на слова Платона: «Сократ мне друг, но истина дороже». Опираясь на свои познания в арабской поэзии, Мувайлихи критикует Шауки за неверную интерпретацию (в авторском предисловии к дивану) некоторых стихов старых арабских поэтов, за допущенные грамматические ошибки и ошибки в словоупотреблении в его собственных стихах, а также упрекает поэта в излишнем самомнении. В заключение, правда, просит не обижаться на него за критику и приводит несколько наиболее понравившихся ему стихов из дивана. Не случайно, многие в Каире опасались острых перьев отца и сына ал-Мувайлихи, тем более что оба они пользовались покровительством хедива.
7
Впоследствии принцесса Назли стала женой египетского султана, затем короля Фуада. См.:
8
Са‛д Заглул (1857—1927) — основатель и первый председатель партии Вафд (1919), премьер-министр Египта (январь — ноябрь 1924 г.).
9
Фатхи Заглул — брат С. Заглула, переводчик книги Эмиля Демолена «Тайна превосходства англо-саксов» («Сирр такаддум ал-инглиз», 1899).
10
Касим Амин (1869—1908) — юрист, просветитель, автор книг «Освобождение женщины» («Тахрир ал-мар‛а», 1899) и «Новая женщина» («Ал-Мар‛а ал-джадида», 1901).
11
Шейх ‛Али Йусуф — издатель газеты «Ал-Муаййад», выражавшей антианглийские и исламофильские настроения.
13
Лорд Кромер (1841—1917) — английский колониальный деятель, в 1883—1907 — генеральный консул в Египте. Фактически управлял страной. Посетителей дома принцессы Назли Р. Аллен перечисляет по книге сэра Роналда Стурза «Таваджжухат» («Направления», английское название книги не указано) — Лондон, 1945, с. 87), вышедшей в Лондоне в 1945 г.
14
Мустафа Камиль (1874—1908) — основатель «Национальной партии» («Хизб ал-Ватан», 1907), ставившей своей главной задачей ликвидацию английской оккупации и рассчитывавшей какое-то время на помощь Франции, а затем Германии.
16
Как отмечает В. С. Кошелев: «На склоне жизни Аббас II Хилми сильно преувеличивал свою роль в становлении организационных структур антиколониального движения» (
17
18
Ахмед Шауки (1870—1932) — придворный поэт хедивов Тауфика и Аббаса II Хилми. Автор панегириков и любовной лирики, а также нескольких стихотворных пьес. Стихи Шауки отличались глубиной чувств и музыкальностью. После смещения в 1914 г. хедива Аббаса II был выслан из Египта за антианглийские мотивы в его поэзии. До 1920 г. жил в Испании. В 1927 г. был избран эмиром арабских поэтов.