Выбрать главу

Итак, вернемся к разбору смысла пословицы: «дураков не сеют, не жнут — сами растут!» И сделаем этот разбор обратившись снова к авторитету Наполеона: «Трудно установить, когда именно появляются в нем первые признаки того отвращения к идеологам революционной буржуазии и ее философии, которое так для него характерно». Почему Наполеон Бонапарт не питал симпатий «к идеологам революционной буржуазии и ее философии»?

Да потому, что… Выше ответ на этот вопрос имеется в цитате из рассказа «Кости Кахекили» Джека Лондона… Потому что люди, которые хотят делегировать заботу о себе другим — они простолюдины и никогда ничего иметь не будут!

Бертранд Де Борн, Рыцарская песня.

«— Бертранд Де Борн, Рыцарская песня. — объявил Максим.

«Люблю красавицу весну,

Люблю лугов цветной убор,

Люблю в проснувшихся лесах

Услышать звонких птичек хор». — Максим читал стихи голосом, от которого у меня на глазах начали наворачиваться слезы.

— «Но мне дороже втрое,

Чем птицы, нивы и сады», — здесь голос Максима зазвучал сильно и властно.

— «Палаток белые ряды,

Когда, готовы к бою,

Плечом к плечу, за рядом ряд

Стрелки и всадники стоят.

О, как мне весело, когда

Штурмуют вражеский редут

И в страхе люди и стада

При виде воинов бегут!

О, дивная картина,

Когда, войною сметена,

Трещит и рушится стена»: — Я обратила внимание, что сидящие за соседними столиками люди стали смотреть на нас. И Максим это тоже заметил, отследив мои взгляды по сторонам. И он начал сильно жестикулируя руками декламировать стихи на всё кафе!

— «Полки штурмуют бастион!

И в поле с четырех сторон

Врывается лавина.

Ручьи кровавые кипят,

Кругом бушует пламя», — девушка-бармен за стойкой перестала улыбаться.

«И кони яростно храпят

Над мертвыми телами.

О, сколько павших! Груды тел!

Но сладостен такой удел». — В проеме двери позади девушки-бармена возник крупный мужчина.

«Ведь лучше пасть героем,

Чем струсить перед боем!

Сброд торгашей, мужицкий сброд,

Зловонный городской народ –

Восставшие из грязи

Тупые, жадные скоты!» — Крупный мужчина возникший позади девушки-бармена перестал смотреть на нас настороженно и начал улыбаться. А Максим продолжал читать стихи.

— «Противны мне до тошноты

Повадки этой мрази.

Едва такой ничтожный пес

Добудет денег — кверху нос,

На все глядит без страха.

Так батогами бейте их,

Стригите их, срывайте с них

Последнюю рубаху!

Пускай крестьянин с торгашом

Зимой походят нагишом.

Друзья, забудем жалость,

Чтоб чернь не размножалась!

Теперь закон у нас таков:

Плетьми лупите мужиков!

Плетьми — заимодавцев!

Убейте их, мерзавцев!

Их мольбам не внемлите вы!

Топите их, кидайте в рвы.

Навек свиней проклятых

Сажайте в казематы!

Бесчинства их и похвальбу

Давно пресечь пора нам!

Смерть мужикам и торгашам!

Погибель горожанам!» — Максим закончил читать и несколько мужчин за соседними столиками громко захлопали в ладоши… Я недоуменно и немного испугано смотрела на Максима.

— Как это можно радоваться убийствам и страданиям бедных людей? — думала я. Максим стал пояснять смысл прочитанных стихов.

— Рыцари — это люди чести. А понятие чести возникает после развития логических способностей, и способности видеть мир объективно во всей своей целостности. Такие люди видят в первую очередь красоту мира. С чего и начинаются стихи. А война для таких людей это возможность проявить свои повышенные способности в адекватности и правильных своевременных реакций на возникающие проблемы. При этом ненависть к мужикам и торгашам — это выход негативных эмоций по отношению к тем, кто не так далеко продвинулся в своём развитии. Примечательно, что рыцари считали свои убийства подвигами, а похвальбу мужиков и торгашей преступлениями.

— Так вот, продолжал говорить Максим, — профайлеры успешно работают только с мужиками и торгашами, которые не научились контролировать собственные эмоции и свой рептильный мозг.

полную версию книги