По словам В. И. Ленина, могут устареть и стареют с каждым днём данные науки о строении вещества, о химическом составе пищи, об атоме и электроне, но философское понятие материи устареть не может. Таким образом, признание материи объективной реальностью, существовавшей до человека, а после появления человека существующей вне и независимо от человеческого сознания, является коренной предпосылкой всякого научного знания.
Нет покоя в природе. Всё существующее в мире находится в движении, изменении, развитии. Материя движется в вечном круговороте… «в котором каждая конечная форма существования материи — безразлично, солнце или туманность, отдельное животное или животный вид, химическое соединение или разложение — одинаково преходяща и в котором ничто не вечно, кроме вечно изменяющейся, вечно движущейся материи и законов ее движения и изменения» (Ф. Энгельс).
При этом природа развивается по восходящей линии, от низшей ступени к высшей, от простого к сложному, от старого качественного состояния к новому качественному состоянию.
Все явления, все закономерности природы взаимосвязаны. Ни одно явление не происходит в мире изолированно, вне связи с окружающим.
Диалектический, единственно правильный, метод познания «…рассматривает природу не как случайное скопление предметов, явлений, оторванных друг от друга, изолированных друг от друга и не зависимых друг от друга, — а как связное, единое целое, где предметы, явления органически связаны друг с другом, зависят друг от друга и обусловливают друг друга» (И. Сталин, Вопросы ленинизма, 11-е изд., стр. 536).
Невозможно уничтожить материю, так же, как невозможно её создать. Бесконечно и безначально существование материи в пространстве и времени. Не было никогда «сотворения» мира и не будет никогда «конца» Вселенной. Эти основные положения материалистического представления о сущности окружающего нас мира блестяще подтверждаются наукой.
Вооружённый знанием, человек всё полнее, всё глубже познаёт природу, познаёт внутренние необходимые связи многообразных явлений и процессов, происходящих в природе. Он привлекает на помощь своим чувствам разнообразнейшие аппараты и приборы и видит, слышит, осязает, обоняет теперь намного острее, дальше, лучше, чем раньше! И перед ним открываются всё новые и новые закономерности объективного мира.
Проникая в тайны строения вещества, наука уничтожает мистические, сверхъестественные представления о мире. Кажущиеся, на первый взгляд, таинственными, «чудесными» природные явления находят своё простое, естественное, действительно научное объяснение.
И с каждым новым научным открытием вновь и вновь подтверждается лживость реакционных утверждений о непознаваемости мира и его закономерностей, недостоверности наших знаний, что мир якобы полон «вещей в себе», которые не могут быть никогда познаны наукой.
Когда-то различные религиозные суеверия рождались из-за отсутствия знаний о природе. Не умея объяснить различные явления, страшась их, человек придумывал им наивные, божественные объяснения. Эти религиозные выдумки использовали и используют эксплоататоры в капиталистических странах. Но постепенно растущее знание раскрывало глаза человеку на мир во всех его проявлениях, объясняло его тайны. И теперь в мире нет места «необъяснимым», сверхъестественным силам, нет места суеверию.
И если в наши дни в странах капитализма процветают самые дикие суеверия, то причина этого кроется уже не в отсутствии знаний. Капиталистический мир эксплоатации и человеконенавистничества прекрасно знает, что истинное знание о законах развития природы и общества против него. Мы живём в такое время, когда все дороги ведут к коммунизму. Именно поэтому «учёные» защитники загнивающего капиталистического мира всеми силами поддерживают в наши дни в народе суеверия всех толков и направлений.
И какие только нелепости там не процветают! Буржуазные мракобесы из кожи лезут вон, стремясь доказать непознаваемость мира, уничтожаемость материи и создание её из «ничего», а значит и сотворение мира, существование бестелесной, нематериальной души и привидений, существование загробного мира и т. д. и т. п.