Ярослав Мудрый.
Поучение Владимира Мономаха.
VIII
Поучение Владимира Мономаха
ыновья и внуки Ярослава Мудрого часто ссорились между собою и воевали друг с другом. Один из внуков его — Владимир Мономах, личными своими качествами и заслугами резко выдавался из всех своих родичей: он мирил враждующих, свято соблюдал свое слово; подавал пример набожности; правосудия, гостеприимства, и превосходил всех воинскою храбростью. После Ярослава это был самый лучший князь. Слава его еще увеличилась в последние годы княжения Святополка: он убедил в это время всех князей идти на жестоких Половцев, разорявших русскую землю. Владимир говорил так приятно о счастии избавить от опасности жизнь и имение своих соотечественников, о славе умереть за родину, что все князья забыли на время ссоры свои, и с благородным усердием собрали воинов в своих княжествах. Они дружно пошли на врагов, победили Половцев и заключили с ними самый выгодный мир. Всею славой этой победы, всеми выгодами этого мира, Русь была обязана Мономаху. Народ знал это, и при каждом случае старался выказать благодарность и особенную любовь к Владимиру. Любовь народа была так велика, что когда умер Святополк, то Киевляне объявили, что не хотят слышать ни о каком другом государе, кроме общего любимца всех Русских — знаменитого Мономаха. И он стал великим князем.
В назидание сыновьям Владимир Мономах написал Поучение, в котором изобразил свою неутомимую деятельность. В нем сказано, что большую часть жизни он провел вне дома, большую часть ночей спал на сырой земле; дома и в дороге все делал сам и за всем присматривал; до света вставал с постели, ходил к обедне, потом думал с дружиною, судил людей, ездил на охоту и т. д. «Всех походов моих было 83 больших, а других маловажных не упомню. На охоте в лесах я вязал диких коней по 10 и по 20 разом; два буйвола метали меня на своих рогах, один лось бодал, а другой топтал ногами, вепрь сорвал меч с бедра, медведь прокусил у колена попону, лютый зверь повалил коня подо мною; много раз падал я с коня, разбивал себе голову, повреждал руки и ноги, но Бог хранил меня невредимым».
Убеждая детей жить в мире и согласии, он дает, между прочим, следующие наставления: «Больше всего имейте страх Божий, не поддавайтесь лени; на войне не полагайтесь на воевод, а за всем смотрите сами; жен своих любите, но не давайте им власти над собою; старого человека почитайте как отца, а молодого, как брата; строго соблюдайте правосудие и крестное целование; гостей и послов чтите, если не дарами, то питием и брашном: ибо они распускают в чужих землях и добрую, и худую славу». Он умер в 1125 году.
IX
Воевода Батыя любуется Киевом
рошло около ста лет после смерти Владимира Мономаха, а потомки его, удельные князья, по-прежнему все враждовали между собою и часто ходили войною друг на друга. А в это время на русскую землю надвигалась страшная гроза. В 1224 году, на юге России, появился неизвестный дотоле народ. Это были дикие Монголы и Татары, предводимые Чингис-ханом. Они перешли кавказские горы и победили Половцев. Половецкие ханы обратились за помощью к русским князьям. Мстислав удалой, князь Галицкий, до крайности любивший войну, вместе с князьями Киевским и Черниговским, присоединился к Половецким ханам, и они сразились с Татарами на берегу речки Калки, но были разбиты наголову. На этот раз Татары все-таки отступили, и ушли назад в Азию. По через 13 лет они воротились снова в числе более 500 тысяч человек под предводительством Батыя. Но и теперь, в виду такой страшной опасности, русские князья не оставили своей взаимной вражды, не соединись вместе и общими силами не ударили на врага. Татары вступили сначала в область Рязанского княжества и разгромили ее; затем двинулись в Суздальскую область, взяли приступом Владимир и сожгли его, рассыпались по Суздальской земле и разорили в ней до 14 городов; потом пошли к Новгороду; но их остановили дремучие леса и болота, — в то время наступила весна и было половодье. Батый повернул к юго-востоку; на этом пути он разорил город Козельск, затем навал на южную Русь, и опустошил княжества Черниговское, Киевское, Волынь и Галицию.
Когда один из воевод Батыя послан был вперед, чтобы осмотреть Киев, он долго любовался красотою и величием города. Киев живописно возвышался перед ним на холмистом берегу Днепра, посреди зеленых рощ, блистая на солнце частыми главами церквей и опоясанный белою каменною стеною с высокими башнями, которые были украшены византийскими художниками.