Борис Годунов принимает Царский сан.
Восстание Москвы на самозванца.
XVIII
Восстание Москвы на самозванца
арствование Бориса Годунова было несчастливо. Он видел ненависть к нему знатных бояр, опасался тайных козней, рассылал шпионов и по их доносам многих людей отправил в заточение. Такие действия наводили на народ страх и смущение. Притом Россию посетили страшный голод и моровое поветрие. Народ становился более и более недовольным, и считал эти бедствия наказанием Божиим за убиение царевича Димитрия. Между тем начали ходить слухи, что царевич спасся от смерти. Действительно, в Литве явился человек, который называл себя Димитрием, сыном Иоанна Грозного. Это был беглый московский монах Григорий Отрепьев. Некоторые польские вельможи начали ему покровительствовать. Сандомирский воевода Мнишек помолвил за него свою дочь, красавицу Марину. Сам король Сигизмунд склонился на его сторону и дал ему войско, с которым он и двинулся на Россию, чтобы занять Московский престол. Многие русские города ему покорились добровольно. Борис отправил против него войско; но сам внезапно занемог и скончался, оставив престол сыну своему Феодору (1605 г.).
Тогда главный московский воевода Басманов со всем войском передался на сторону Самозванца. Москва также ему присягнула; а сын Бориса Годунова, 16-летний юноша Феодор, был свержен с престола и убит. Лжедимитрий царствовал только 11 месяцев. Он отличался многими дарованиями, но был легкомыслен, и вел себя чрезвычайно неосторожно: не исполнял старых русских обычаев (напр. не спал после обеда, не ходил по субботам в баню и т. п.) и окружил себя Поляками, которые пьянствовали и бесчинствовали в Москве, обижая граждан. Таким поведением он возбудил в народе подозрения. Бояре составили заговор. 17 мая 1606 года рано поутру в Москве зазвонили в набат, и Шуйский с боярами и с большою толпой народа, вступил в Кремль. Первою жертвою заговорщиков пал любимец царя Басманов; вслед затем польские телохранители были обезоружены; а сам Лжедимитрий, спасаясь от своих преследователей, прыгнул из окна и сломал себе ногу. Караульные стрельцы окружили его и хотели защищать; но когда бояре погрозили им разорить стрелецкую слободу, они оробели; в тоже время один из бояр принес известие, что инокиня Марфа отрекается от самозванца и сознается в обмане. Тогда стрельцы расступились; Лжедимитрий был немедленно застрелен, и труп его подвергся поруганию. Между тем чернь бросилась на квартиры Поляков, и истребила их в тот день более тысячи человек. После того царем был объявлен Шуйский, но не надолго; появились новые самозванцы, с которыми он не в силах был справиться; Поляки грабили и опустошали Русь.
XIX
Речь Минина к Нижегородцам (1611 г.)
аступило смутное время на Руси. Можно сказать, что России тогда не было: Москва была в руках Поляков; Новгород присягнул Шведскому королевичу; Казань и Вятские города провозгласили другого царя; во Пскове явился еще самозванец: повсюду был грабеж и безначалие; все погибало, все рушилось; но Россия не погибла потому что в ней еще остались Русские, которые всегда любят свое отечество. Первым явился и начал смелее всех ободрять своих сограждан нижегородский мясник Козьма Минин. Он умел умными речами разбудить в своих земляках заснувшее усердие к пользам отечества. Он говорил: «Ополчимся стар и млад, наймем людей ратных, продадим свои домы, заложим жен и детей и выкупим отечество!» Нижегородцы поняли, что Минин говорит правду, что у человека самое большое благо — отечество, и что легко и приятно пожертвовать всем для его спасения. Всякий отдавал на содержание войска все свои сокровища, всякий охотно брался за оружие, — и пошла по всем городам и селам русской земли светлая, радостная весть, что не пропал Русский народ, что он решился избавиться от чужеземцев. Минин выбрал начальником своих ополчений князя Пожарского, указывал ему, что надо было делать, распоряжался казною и не упускал из виду ничего, что только могло быть полезно отечеству. Все спрашивали: кто же будет царем: польский ли королевич, шведский ли принц, или кто другой? Минин отвечал: что покамест главное дело — выгнать из России всех иноземцев, и Шведов, и Поляков, а потом уже избрать, кого Бог даст.
Двинулось Нижегородское ополчение и разбило Поляков наголову, хотя многие из них заперлись в кремле и не хотели сдаваться, но не выдержали дружного натиска Русских и сдалась. В два месяца был выгнан из России и польский король с остальными Поляками, и Шведы. Тогда начальники народного ополчения послали по всей России известие, что Москва выручена от Поляков, и требовали, чтобы лучшие, разумные люди собрались для избрания царя всею русскою землею. Таким образом гражданин Минин и князь Пожарский спасли отечество от врагов и ожидали выборных со всей русской земли для избрания законного царя.
Речь Минина к Нижегородцам (1611 г.).
Избрание на царство Михаила Феодоровича.
XX
Избрание на царство Михаила Феодоровича
ля избрания царя в Москву собрались выборные люда от разных сословий со всего государства на великую Земскую Думу. Это было трудное дело. В продолжении семисот пятидесяти лет до того Россиею правили государи из одного дома — Рюрика. При тех государях Россия была страшна для Греков, потом тоже от Греков приняла христианскую веру, затем с христианским терпением перенесла татарское порабощение, наконец собралась с силами, сбросила иго татарское, укрепилась, усилилась и победила тех же татар. Вдруг угас древний род царей; сделался правителем сначала Борис Годунов, потом самозванец, за ним Василии Шуйский, а после него Россия около трех лет бедствовала без царя. Надо было избрать православного царя, русской крови, который примирил бы всех и спас бы отечество от многочисленных неприятелей.