Читать онлайн "Рассказы о диковинах" - Псевдо-Аристотель - RuLit

102.[183] Возле Кум в Италии есть озеро Аверн,[184] ничем как будто бы не примечательное. Вокруг расположены холмы не менее трех стадий высотой, а самое озеро, имеющее форму круга, неимоверной глубины; и вот что удивительно: хотя над ним склоняются густые кроны деревьев, никто не видел листа на его поверхности, а вода настолько прозрачна, что по размышлении это вызывает удивление.

Неподалеку оттуда во многих местах бьют горячие источники, и (потому) вся эта местность называется Пирифлегетонтом.[185] Но то, что птицы будто бы не пролетают над этими местами, — ложь, кто там побывал, утверждают, что там водится много лебедей.

103.[186] Острова Сирен, как сообщают, расположены как раз вдоль горной гряды, отделяющей залив, окружающий Кумы, от Посидонийского залива; на этих островах воздвигли святилище Сиренам,[187] которых местные жители почитают и устраивают в их честь празднества; в память о них один день празднества зовется именем Парфеномы, другой — Левкосии, третий — Лигии ("Сладкозвучной").

104.[188] Как рассказывают, между Менторикой и Истрией есть гора Дельфпй с высокой вершиной. Поднявшись на вершину, менторы,[189] жители Адриатического побережья, отчетливо видят суда, направляющиеся в Понт; приблизительно в середине [839b] между Менторикой и Истрией есть место, где устраивают общий рынок; товары с Лесбоса, Хиоса и Фасоса жители покупают у торговцев, пришедших с Понта, а Коркирские амфоры — у купцов, пришедших из Адриатики.

105.[190] Вытекая из лесов, называемых Геркинскими,[191] Истр разделяется и, как считают, одна часть его впадает в Понт, а другая — в Адриатическое море. Подтверждение тому, что Истр в этих местах судоходен, можно найти не только в наши дни, но и в древности; ведь Ясон, как рассказывают, входил в Понт у Кианейских скал, а возвратный путь проделал через Истр; приводят немало и других свидетельств: в этих местах особенно много алтарей, сооруженных Ясоном, а на одном из островов Адриатики есть храм Артемиды, возведенный Медеей. К этому добавляют, что Ясон не смог бы миновать так называемые Планкты иначе, как отправившись в возвратный путь с этого места (то есть через дельту Истра).

На острове Эфалия,[192] что лежит в Тирренском море, показывают другие памятные свидетельства, оставленные этими героями, одно из них можно назвать "свидетельством камней": на морском берегу, как рассказывают, есть камни необычной окраски, а эллины, населяющие этот остров, утверждают, что окраску свою камни получили от пролитого масла, которым умащались герои; еще добавляют, что таких камней не встречали никогда прежде и не видели потом. Приводят еще более убедительное подтверждение: рассказывают, что в возвратный путь герои пустились, минуя Симплегады, при этом ссылаются на свидетельство самого поэта: имея в виду непреодолимую опасность, он утверждает, что нельзя миновать это место (Симплегады):

Все корабли, к тем скалам подходившие, гибли с пловцами Доски одни оставались от них и бездушные трупы, Шумной волною и пламенным вихрем носимые в море.[193]

[840а] Здесь не говорится, что пламя бушует вокруг Кианейских скал: оно бесчинствует по обеим сторонам пролива, отделяющего Сицилию (от Италии) и остров часто выгорает еще и от лавы, извергающейся с Этны.

106.[194] Рассказывают, что в Таренте в определенное время приносят жертву потомкам Атрея, Тидида, Эака и Лаэрта, потомкам же Агамемнона отдельно приносят жертву в особый день, и среди женщин есть обычай не вкушать в этот день от принесенной жертвы. Есть у них и храм Ахилла. Сообщают также, что до того, как тарентинцы захватили теперешнюю свою территорию, земля эта называлась Гераклеей, а до этого — когда ею владели ионийцы — Полиэйон, а еще раньше этой местностью владели троянцы и она называлась Сирис.[195]

107.[196] У сибаритов, как рассказывают, почитали Филоктета; ведь когда он возвратился из-под Трои, то основал поселение в месте, называемом Макалла в окрестностях Кротона, в 120 стадиях от города: передают также, что он принес в дар Аполлону Морскому[197] лук Геракла, а оттуда уже, как рассказывают, кротонцы во время расцвета их владычества перенесли лук в свой храм Аполлона. Сообщают также, что захоронили Филоктета на берегу реки Сибарис после того, как он помог родосцам, поселившимся в этих местах вместе с Тлеполемом, предварительно разбив варваров, населявших эти земли.