И по характеру своему Александр Невский являет нам образ князя-христианина. Современники отмечали его особое благочестие и милосердие. Летописец, рассказывая о князе, слегка как будто даже упрекает его за «излишнюю» доброту, пишет, что он «был милостив сверх меры».
Решая, достоин тот или иной христианин быть причисленным к лику святых, Церковь также учитывает наличие чудес — как при жизни святого, так и после его смерти. И таких чудес святого Александра Невского мы знаем немало.
Например, сохранились сведения о том, как уже после смерти во многих решающих битвах благоверный князь являлся русским воинам, укрепляя их дух и подавая им свою небесную помощь.
Так, в 1380 году, в ночь накануне Куликовской битвы, когда Дмитрий Донской со своей ратью готовился к решительной сече с ордой Мамая, во Владимире пономарь видел как у раки с мощами Александра Невского сами собой зажглись свечи, а из алтаря вышли два старца, подошли к гробу святого Александра и сказали:
«О святой Александр, восстань и поспеши на помощь своему правнуку, великому князю Димитрию, одолеваемому иноплеменниками!». И пономарь увидел, как святой Александр восстал из гроба и сделался невидимым. Битва произошла в тот же день, и, как известно, русские победили.
Когда после Донской победы святые мощи Александра Невского были открыты, они оказались нетленными, и при них было множество исцелений.
В 1491 году во Владимире произошел страшный пожар. В том пожаре сгорел и храм, где покоились мощи святого князя. Во время пожара богомольцы увидели Александра Невского, сидящего на коне и взмывающего вверх, к небу. А после пожара оказалось, что, хотя вся внутренность храма выгорела, мощей святого огонь не тронул.
Собрав все свидетельства об этих и многих других чудесах, Русская Православная Церковь на Соборе 1547 года причислила Александра Невского клику святых.
Существуют разные чины святости: преподобный, праведный, мученик, исповедник и другие. Церковь прославила святого Александра Невского в чине благоверных. Благоверными называются святые князья или цари, прославившиеся своим особым благочестием, милостью, заботой об укреплении православной веры.
Как Александр Невский на иконе «переоделся»
В небольшой книжечке невозможно рассказать обо всех многочисленных и разнообразных чудесах святого благоверного Александра Невского. Поэтому мы выбрали только два из них, зато такие, которые нам кажутся важными для правильной оценки его подвига.
Первый такой случай произошел в восстанавливающемся храме Рождества Христова села Нижние Вялицы Калужской области, где автору этой книжечки довелось видеть икону святого Александра, на которой он… «переоделся»!
…Это случилось в марте 2008 года. Дело происходило после Литургии. Храм уже опустел, в нем оставались только двое: председатель приходского совета храма Раиса Алексеевна Коломейцева и священник Сергий Миронов (ныне покойный). Покидая храм последними, они приостановились у иконы благоверного князя Александра, чтобы приложиться к ней. Вдруг от иконы исшел яркий свет, похожий на фотовспышку. Пораженные, они обнаружили, что потемневший от времени образ обновился. Теперь икона выглядела почти как новая, и на ней — о чудо! — святой Александр одет по-другому!
Прежде на князе была видна только кольчуга, и он являл собою воина, а теперь на нем сияла свежими красками пурпурная княжеская мантия с горностаем! Кольчуга едва виднелась теперь из-под мантии, «ушла в тень». Такое изменение на иконе выглядело именно как переодевание: об этом говорят и непосредственные свидетели чуда, и прихожане, которые видели икону как до, так и после ее обновления. Почему же князь переоделся?
Дело в том, что долгое время в сознании советских людей и — по инерции — в представлении ныне живущих поколений сложился образ Александра Невского исключительно как храброго воина и великого полководца. И если даже кто-то знал, что он святой, то и святость князя как-то неосознанно сопрягалась с его военными заслугами. Такому восприятию Александра Невского служила вся советская пропаганда, которой не нужны были его святость и благочестие. На долю князя Александра отводили только его воинскую доблесть, храбрость и талант стратега. Так нас ориентировали и упомянутые уже учебники, и фильмы[1], и музыка[2], и живопись[3], и даже плакаты[4].
3
Среди живописных полотен самым известным является триптих «Александр Невский», принадлежащий кисти П. Корина.
4
Большой популярностью пользовались плакаты, гласящие: «Кто с мечом к нам придет — от меча и погибнет!» (Александр Невский)»