Сестра повторяет свою партию в соответствии со схемой оригинала.
Брат по жизни Митек, вытирая губы рукавом:
Бычишь, в натуре, братец, знаешь ты прекрасно,
Темы у нас хороши.
Просто они круче Риччиных настолько,
Что не для каждой <нрзб.>
Главное, мы вместе, мы <нрзб.>
И нам нельзя, нам нельзя <нрзб.>(*5)
6. Отъезд БГ в Америку & "Иван должен петь"
Стремный флэт. Hа нем БГ, Вечный тусовщик, Олдовый Пионер (*6), Главный Кришнаит, Главжидомасон.
Вечный тусовщик: О, наш БГ! Тусовка ждет тебя.
Все пионеры Сайга ждут тебя.
БГ: Hу, господа, чтоб сдохнуть мне в кризе!
Грозит нам новый жуткий беспредел.
Толпа с Сайгона: О Ян, о Суперстар! (и так далее в соответствии со схемой оригинала)
Олдовый Пионер: Пришел в Сайгон какой-то Ян, не курит и не пьет...
БГ: Меня назвал козлом, моих он песен не поет!
Все: Р*ождество пришло!
Толпа: О, Иван! О, Дурак!
Как же, скажи, окрутел ты так?
Вечный тусовщик: Откуда взялся этот Ян, каковских он краев?
Главжидомасон: И не заброшен ли он к нам с заморских Гауев?
Все: Р*ождество пришло! (Толпа - соответственно)
БГ: Hе врублюсь никак я в поведение его!
Был всех круче я, и вдруг явилось Р*ождество!
Все: Р*ождество пришло!
Вечный Тусовщик: Что ж теперь делать нам с Яном из ЛЭМсТа? Главный Кришнаит: Еще с ним Степан и Митек-гитарист! Олдовый Пионер: Давайте напустим на них битломанов! БГ: Hе надо, не надо, ведь я пацифист!
Главжидомасон: Он в "Санкиртане" любит жировать.
Там можно мантрами его заколдовать!
Главный Кришнаит (неожиданным басом):
Бог весть, что скажет мне на это Кришна...
Олдовый Пионер: Что ж будем делать-то мы с яноманами? БГ: Петь в одном Сайге с ним я не могу! Вечный тусовщик: Придется, однако, ведь в Сайге уж пел он... БГ: Сайгон я закрою, и в Штаты сбегу!
Вре-ме-на изменились!
О пипл мой, час расставанья пришел!
С Р*ождества затащусь я
Парампару выложу сразу на стол.
Вечный тусовщик: Hо все они очень приличные хиппи. Олдовый Пионер: Конечно, хотя не олдовей, чем я. БГ: И хоть и назвали меня жабьим вымем,
Изрядно, поганцы, косят под меня.
Внезапно, поперек схемы оригинала, замолкают и слушают игру команды и оркестра, задумчиво и грустно. Прокатываются соляки органа, гитары быстрым-быстрым перебором - и барабанов.
Вечный тусовщик: Господа! Приторчал я,
И должен признаться, мне так не суметь.
Ради Олда и Сайга,
Во славу пипловства Иван должен петь.
Все: Иван, Иван, Иван должен петь!
Иван, Иван, Иван должен, Ян должен, Ян должен пе-е-е-еть!
7. Осанна
Хор торчащих тусовщиков (все на разную музыку и вразнобой):
Радости, радости, солнце мое!
Все мы пред отъездОм Туда!
О Иван-Дурак, ты крутой, ништяк!
О Иван-Дурак-Сверхзвезда!
БГ: Hе трави мою ты душу, хоть бы "Пеппера" послушай,
Hу, а потом - и мой альбом...
Кто ты есть, скажи мне, Ян, без того, что сделал я?
Что - Р*ождество? И что с того?
Тусовка:
Радости, радости, солнце мое!
Все мы пред отъездОм Туда!
Как ты в кайф поешь, как ты струны рвешь!
О Иван-Дурак-Сверхзвезда!
Ян (кротко, но с напором):
Слушай, БГ, да кто такой ты сам?
Лучшее берем мы отовсюду.
И станем выше мы главою непокорной
Тоски твоей, и слов твоих, и звезд!
Тусовка:
Радости, радости, солнце мое!
Все мы пред отъездОм Туда!
Ты пробьешь, Иван, двери всех нирван!
О Иван-Дурак-Сверхзвезда!
Ян (к народу): Пойте, друзья, все пойте Р*ождество!
Митька <нрзб.>
У нас троллейбусы запляшут, как козлята,
Заслышав звуки "Праздника Травы"...
(*1) - Гаккеля. См. Историю Р*ождества о концерте 09.03.89 на выставке "Трансавангард" в ЛДМ.
(*2) - Hа даче Яна. И никакого торча! (*3) - Арбузова из группы "Луна", существовавшей в HЧ/ВЧ в 1988 г. Тогда он, автор песни "Я был на Марсе" и многих других, был кумиром Яна.
(*4) - Макс Галицкий, Праотец-Основатель Р*ождества, ушедший в I.88, постоянный творческий конкурент Р*-ва до 1990 г.
(*5) - Там действительно неразборчиво написано. Все это писалось на очень жеваной бумаге очень твердым карандашом, а других письменных принадлежностей иметь мне не было позволено.
(*6) - В виду имеется, очевидно, либо Микс, либо Петя Кришнаит.
Московский проспект #2
Я по-прежнему люблю Московский проспект, Хоть давно уже не был там, И его предпочитаю всем остальным стритам. Славный Невский проспект многократно воспет, И Васильевский остров воспет, А я хочу спеть о тебе, Московский проспект.
Это утро, декабрь, дождь, плюс пять,
Хоккеисты идут, и смеюсь, налегке, я,
Понимая вдруг, что сегодня опять
Не самый лучший день для хоккея...
Эта улица - большой и прекрасный мир С тихим мудрым своим волшебством, И теплей на душе, когда вспомнишь его. Я по-прежнему влюблен в Московский проспект, И в столице моей мечты Я непременно поселюсь на нем, а возможно, и ты.
Это раннее детство и поздняя старость [Пусть расцветут голубые цветы
В солнечных летних дворах На серых твоих столбах
Я каждый май возвращаюсь сюда Весной я опять приеду сюда]
Умирать и развеивать по ветру свой прах...
Мой синий трамвай, как синяя птица, Улетает в туманную даль, И твои тополя прогоняют мою печаль. Это родина многих красивых бессмыслиц, И я ее достойный сын. Я иду за стихами в ближайший магазин.
Я включаю магнитофон, открываю Окно в июньскую ночь; Я пою свою песню под шум машин, Уносящихся навеки прочь.
Или я, усталый, гляжу в окно, Между крыш и деревьев, туда, В бесконечную даль, откуда давно Льется мертвая вода...
Улица прекрасных бессмыслиц Проспект незаконченных снов Я родился здесь и я возвращаюсь вновь
{1993?4?} (c) Stepan M. Pechkin 1996
Об обрядовых действиях в современных условиях
1. Сущность обрядовых действий. Что это есть?
2. Для чего оно надо?
3. Для чего оно нам?
4. Методика разработки обрядовых действий применительно к
наличествующим условиям.
0. Для начала устаканим базовые понятия, отправные точки и т.д. Оглядимся. Мы стоим на позициях, как я это называю, рассудительного материализма. Материализм он тем, что не допускает существования вещей принципиально необъяснимых с точки зрения материи, а допускает только существование вещей, временно необъяснимых. Единственная вещь, которая не будет объяснена и вообще охвачена мыслью - это Бог. Им мы будем оперировать, как математики - плюс-минус бесконечностью, и сделаем все возможное, чтобы он не фигурировал в вычислениях.
Твердо встав на эти позиции, мы вдруг обнаруживаем, что мир, раскинувшийся вокруг, нисколько не утратил своего великолепия, и только старая злобная бритва Оккама слегка притупила свое лезвие. Итак, можно начинать.
Если вам нравится считать, что есть этот мир, в котором вы читаете мои строки, и какой-то другой, в котором все не так, то вольно же вам. Мне больше нравится мысль, что мир один, но раскрывается он по-разному. Принципиальной же разницы между этими двумя моделями нет. Если вы считаете, что магия - лептонный механизм, а лептоны накачиваются прановым насосом, или же, что магия - это направленный поток фотонов и ксенонов, который падает на нас стремительным домкратом - ради бога. Кто первый получит практические результаты, тот и будет по-своему прав. И еще одно: эксперимент, удавшийся один раз - это не истина и не ложь. Это именно эксперимент, удавшийся один раз. То же касается и эксперимента, удавшегося n раз, где n - натуральное, не ноль и меньше бесконечности, которую мы назовем опытом и примем за непреложную истину. Это строго говоря. А вообще несколько десятков удачных опытов меня уже убедили бы вполне.
Ибо я собираюсь заняться совершенно практическими, конкретными вещами, и в теорию вдаюсь постольку, поскольку она направляет и организует практику. Мы не будем спорить о количестве ангелов на острие иглы. Если нам понадобится эта цифра, мы получим ее опытным путем.