самом деле выгодно пациентке, поскольку это способ заставить коллег уступать ее
требованиям, принимая в расчет ее представление о собственной
исключительности.
Совсем о другом говорит попытка объединить все четыре изображения одним
целостным сюжетом. Обычно так рисуют люди, склонные к самопознанию и
стремящиеся к осознанной личностной интеграции. Тогда мы видим какбы один
рисунок, включающий сюжетную сцену «с участием» растения, животного,
предмета и человека, выражающих различные аспекты собственного «Я» (рис.
11).На рисунке студента педвуза, жалующегося на трудности общения со сверстниками,
изображена тюремная стена с зарешеченным окошком (неодушевленный предмет) — «это стена
внутри меня, которой я сам себя отгородил от людей». Из-за нее во внутреннее пространство
заглядывает лицо в профиль — «человек — это я сам пытаюсь заглянуть вовнутрь себя». На переднем
плане — баран («у меня прозвище — «Баран»), который щиплет дерево («оно вынуждено
страдать, потому что никуда не может уйти из своей тюрьмы»).
Перейдем к описанию символических значений отдельных классов изо-
бражений.
Животное. Рисунок животного выражает бессознательное отношение к своей
витальности, телесности, аффективной сфере.
1. Домашние животные. Выбор их для самопредставления свидетельствует о
тенденции «приручить» свою витальность.
«Собака» — тенденция к зависимости, подчинению. Часто отождествляется
на конформном уровне с верностью и служением.
«Кошка» — потребность в тактильном контакте, самоизоляции, предпочтение
невербального взаимодействия вербальному.
Рис.9
40
«Птицы в клетках» и «рыбы в аквариумах»— тенденция к подавлению сигналов
своего тела, ауторепрессивные тенденции, стремление к подчинению себе своей
витальности, нередко с оттенком самолюбования.
«Корова» и другие «полезные» животные, служащие источником питания —
отождествление себя с ролью «кормильца» или «кормилицы», стремление давать
больше чем получать, оставляя окружающих с ощущением вины, в роли
должников (часто неосознанное).
«Вьючные животные» — при негативном отношении к персонажу — «на мне все
ездят». Тенденция к обвинению окружающих, маскирующая неспособность взять
ответственность за свою жизнь на себя, предоставление другим права решать за
себя с последующим предъявлением претензий за это. При позитивном отношении
— восприятие свой витальности и телесности как источника энергии и силы.
2. Дикие животные. Их образы могут быть выбраны по разным основаниям.
Выбор конформного образа. Например, «голубь — символ мира, а я очень
добрый человек». Это свидетельствует об отказе от исследования проблем,
связанных с собственной витальностью.
Выбор «презираемых», подземных и ночных животных — представление о
витальности как средоточии всего негативного и отрицаемого в себе (мыши,
крысы, черви, пауки и др.).
«Опасные животные (скорпионы, волки и др.), символизирующие угрозу
жизни для человека — восприятие своей витальности как непредсказуемой,
угрожающей. Ауторепрессивные тенденции.
Животные, символизирующие силу, власть или особые способности (слоны,
львы, орлы и др.) — восприятие своей витальности как источника позитивной
энергии, особых ресурсов и силы.
41
Животные — сказочные герои интепретируются в соответствии с тем
пониманием роли персонажа, которое есть у пациента.
3. Стилизованные и фантастические животные — персонажи книг и
мультфильмов (Винни Пух, Чебурашка, Микки Маус и т.д.) — отказ от ана
лиза проблем своей витальности.
4. Изображение конкретных животных, принадлежащих пациенту. Они интер-
претмрукт^всоотъетствии с теми потребностями, которые удовлетворяет
пациент
в контакте с данным животным. Следует помнить, что человек, заводящий домашнее
животное, удовлетворяет в общении с ним те потребности, которые не может, с его
точки зрения, удовлетворить в контакте с окружающими людьми.
Растение. В общем случае этот персонаж отражает отношение пациента к
процессу своего развития, роста и его отдельным фазам; способность использовать
ресурсы, имеющиеся в наличии, без необходимости смены ситуации (растение не
способно к передвижению); степень привязанности к собственному прошлому