Добавим к этому свидетельства Страбона, Плутарха и Светония о гладиаторской школе; свидетельство Диона Кассия о публичном доме, учрежденном Нероном и достоявшем до времени Диона, т.е. первой половины III века; упоминание в житии св. Аполлинария храма Аполлона и амфитеатра у Золотых ворот, а также темницы при капитолии; наконец, слова профессора Джузеппе Бовини об арене и капитолии у церкви Св. Доминика. Насчет арены, или же цирка, есть одна интересная зацепка, хотя автор немного сомневается в ее достоверности: необычная восьмиугольная форма знаменитой базилики Св. Виталия VI в. постройки, по утверждению некоторых ученых и исследователей (например, Лоренцо Мариани), свидетельствует о том, что она с очень большой вероятностью была выстроена именно на месте древнего римского цирка (или все-таки амфитеатра), что вполне объяснимо – то было место страданий христианских мучеников, а кровь мучеников, как тогда говорили, – семя Церкви. Однако раскопки XX в. показали наличие под полом этой базилики остатков часовни V в., которая вряд ли находилась все еще посреди цирка, чтоб новая базилика унаследовала его форму (об этом подробнее – в своем месте; по Мариани, на месте базилики Св. Виталия стоял возведенный во II в амфитеатр, снесенный в III—IV вв.). От величественного храма Нептуна, в который ходили молиться равеннские моряки и их полуофициальные жены, до нас дошли колонны: они стоят, по 12 с каждой стороны, внутри базилики Св. Франциска, деля ее на три нефа. Когда языческий храм разрушили в V в., колоны использовали таким вот образом при сооружении христианского храма (тогда еще, разумеется, не могшего носить имя почитаемого католического святого, жившего на рубеже XII—XIII вв.; по разным данным, она называлась базиликой Св. Петра, Петрианой, базиликой Апостолов, базиликой Свв. Петра и Павла), и хоть первоначальная базилика рухнула в VII в., была восстановлена и неоднократно перестраивалась, Нептуновы колонны так и стоят на своих местах. Еще уцелели два мраморных барельефа от так называемого трона Нептуна, вставленные в боковые стены хоров в базилике Св. Виталия; на одном из них – изображение эротов, окружающих трон Нептуна, под которым притаилась большая рыбина. Один из эротов держит на плечах большую раковину, второй – трезубец грозного владыки морей. Варварски снесенная в 1733 г. базилика Воскресения Христова (она же базилика Урсиана, т.е. епископа Урса, главный собор Равенны) разделялась на пять нефов 56 колоннами из разрушенного христианами храма Юпитера (возможно, как раз капитолия; в ныне стоящем барочном соборе еще сохранились четыре античные колонны: две из розового гранита и две – из греческого мрамора). Несомненно, какому-то грандиозному античному зданию принадлежали две колонны, ныне стоящие на пьяцца дель Пополо (Народной площади) и увенчанные статуями св. Виталия и св. Аполлинария. Известен круглый храм Геркулеса, смененный базиликой Св. Агнессы, и некий храм на месте дворца Теодориха.
Наконец, по оставленному сыном Зевса и Алкмены «следу» известно об огромных равеннских солнечных часах в виде 5-метрового Геркулеса, опирающегося коленом о землю под тяжестью земного шара (предположительно воздвигнут при Тиберии). До поры до времени этому сыну Зевса везло, и он избегал гибели от рук фанатиков-христиан. Произошло это по двум причинам: во-первых, чисто утилитарной, так как это были все-таки часы, вещь полезная, а во-вторых, для христианизированных римлян Геркулес, бывший прежде символом стоического перенесения трудов и невзгод, вдруг как-то стал олицетворением силы христианского духа, во многом тоже родственного стоицизму. Вспоминаются стихи Боэция (ок. 480—524 или 526 гг.), философа-христианина, написанные незадолго до казни готским тираном Теодорихом (ок. 451—526 гг., правил с 470 г., единолично в Равенне – с 493 г.): «Совершил Геракл дела большие: // Укротил кентавров непокорных, // Шкуру льва немейского добыл он, // Истребил чудовищ меднокрылых, // Яблоки златые у дракона // Дерзостно украл герой Эллады. // Цербера сковал тройною цепью. // Одолел фракийца Диомеда, // В корм коням отдав царя-тирана. // Гидру ядовитую прикончил, // А речного бога Ахелоя, // Победив, вогнал в брега чужие. // Поразил он в Ливии Антея, // Какуса убил – грозу Эвандра, // Удержал он свод небес тяжелый // На плечах своих и мощной вые. // Геркулес за труд свой величавый, – // За заслуги, – получил награду // По достоинству, – был взят на небо, // Ныне ж, храбрые, ввысь стремитесь! // Не бессильны вы, пример вас учит, // Победив все тягости земные, // Звезд достигнете!» Одолело равеннского Геркулеса только время (1591 г.)…