обнаружила, что наиболее успешное профессиональное взаимодействие наблюдалось
только при использовании всех трех вышеперечисленных аспектов. Взаимодействие с
помощью электронных устройств и технологий не было само по себе столь успешным,
как сочетание всех трех видов взаимодействия. Иначе говоря, самые лучшие творческие
решения и разработки возможны в том случае, если люди не ограничивают себя только
электронным общением, а прибегают также к культурному обмену и к личному
взаимодействию в одном физическом пространстве. Компании, которые руководствуются
в своей деятельности уверенностью в том. что все люди когда-нибудь оценят
преимущества кибернетического мира, будут успешными только до тех пор. пока будут
ориентироваться на потребителей, придерживающихся такой же точки зрения. Но если
такая компания решит выйти на более широкий круг потребителей, то ей придется
учитывать интересы и ценности и других людей, таких как я. напри- МеР. которые не
желают получать рекламные сообщения По электронной почте или брать с собой в поход
мобильный телефон и прибор спутникового ориентирования (GPS).
Трддиции И НОВОВВЕДЕНИЯ
В качестве последнего культурного блока хотелось бы рассмотреть утверждение о
том. что «традиции лучше, чем нововведения*. В своей книге «Notes on the Synthesis of
Form* Кристофер Александер рассматривает два типа культур. Один тип он называет
обладающим самосознанием, а другой — не обладающим самосознанием. В культуре, не
обладающей самосознанием, превалируют традиции.
В этом случае сохраняются традиционные формы и церемонии. и довольно часто
разнообразные табу и легенды всячески ограничивают и сводят к минимуму любые
попытки перемен и изменений. В такой культуре архитектору предстоит долго учиться
проектировать и строить традиционные здания — прямоугольные дома и храмы. Когда
его знания и умения будут оценены по достоинству его старшими коллегами, то он.
вероятно, станет признанным мастером и начнет учить молодежь. США нельзя отнести к
странам с культурой такого типа. Молодые архитекторы предпочитают мало внимания
уделять традиционной архитектуре. Это культура, обладающая самосознанием. В ней
постоянно возникают новые религии, формы, социальные течения, стили в одежде,
общении, развлечениях и стиле жизни в целом. Возраст и опыт оцениваются только
http://e-puzzle.ru
60
тогда, когда это «уместно», и длительные сроки обучения утрачивают свою актуальность.
Здесь очень высокое значение придается нововведениям.
Но. как ни странно, до сих пор многие люди отдают предпочтение устоявшимся
традициям, а не переменам. Возможно, это не так уж и плохо, поскольку, как мне
кажется, в нашей культуре недостаточно традиций. Поскольку в этой книге обсуждаются
творческие способности человека и вопросы концептуализации, то такой метод в данном
контексте воспринимается как отрицательный. В вопросах творчества
очень важна мотивация. Независимо от талантов и способностей человека, ему не
удастся избежать ошибок, разочарований и кропотливой работы в процессе решения
проблемы. За исключением случая, когда вы действительно хотите решить проблему
(ради собственного удовольствия, денег, престижа, комфорта или чего-то иного), вы не
будете выполнять работу слишком тщательно и скрупулезно. Точно так же. не будучи
уверены в необходимости для определенной области серьезных перемен, вы не станете
выдвигать гипотезы, которые помогут воплотить в жизнь подобные изменения.
Проблема возникает на стадии, когда человек настолько сильно полагается на
традиции, что перестает замечать необходимость перемен в отдельных областях своей
жизни. В категорию таких людей попадают настоящие консерваторы. Многие
специалисты по проблемам окружающей среды утратили свой авторитет только потому,
что выступают против каких-либо изменений в этой области. Если человек полностью
погружен в «старые добрые времена» и абсолютно уверен в том, что все перемены за
последние 20-30 лет только ухудшили, а не улучшили его жизнь, то у него недостаточно
мотивации для того, чтобы стать хорошим концептуалистом. Его культурные блоки
очень сильны. С другой стороны, человек, выступающий за перемены только ради