задуматься в процессе чтения, поскольку практически невозможно говорить о мышлении,
не отслеживая ход собственных мыслей. Я также надеюсь, что она поможет читателю
углубиться в исследование собственного разума, что положительно скажется на его
способности генерировать новые идеи.
Джеймс Адамс Стэнфорд. Калифорния.
1
марта 1974 г.
http://e-puzzle.ru
ГЛАВА 1
ВВЕДЕНИЕ
Способность человека эффективно усваивать огромное количество знаний просто
поразительна. Человеческий мозг может хранить огромное количество информации.
Однако не менее удивительны и возможности человека контролировать свои действия,
которые мы наблюдаем, например, у жонглера, летчика или музыканта. Некоторые
функции, такие как циркуляция крови или температурная чувствительность. хотя и
крайне сложны по своей организации, выполняются непроизвольно. Для их реализации
не требуется участие сознания. Другие навыки, подобные бегу или пению, довольно
легко приобретаются, но для выхода на определенный уровень мастерства требуют
применения значительных сознательных усилий. Точно также и другие виды
деятельности — например, умение играть в теннис или шахматы, дубление кожи,
дельтапланеризм и чтение — требуют затрат значительных сознательных усилий.
А как же мышление? Очевидно, эта функция является для человека одной из
наиболее важных. Она относится к разряду непроизвольных? Или приобретается в
процессе сознательного обучения? Проверенный временем метод улучшения каких-либо
навыков состоит в постоянном осмыслении того, что человек делает, и стремлении
сделать это лучше — довести до идеала, до высокого уровня или стандарта конкретного
вида деятельности. Игроки в гольф сначала серьезно изучают игру, а затем настойчи- 80
тренируются, сравнивая свое мастерство с идеальным.
информацию о котором черпают из соответствующей литературы и из наблюдений
http://e-puzzle.ru
8
за игрой более опытных и искушенных спортсменов.
Следует ли мыслителю действовать подобным образом? Или лучше сначала
исследовать всю информацию о мышлении. а потом приступить к практическим
занятиям, внимательно наблюдая за своими результатами? Стоит ли сравнивать уровень и
способ своего мышления с мышлением более мудрых и искушенных людей?
Предыдущее издание этой книги начиналось с отрывка из пособия для игроков в гольф,
желающих повысить свой профессиональный уровень (рис. 1.1). Мир переполнен
разного рода пособиями для желающих улучшить свои спортивные достижения (хотя,
насколько мне известно. Тайгер Вудс не публиковал ничего подобного) или кулинарные
способности, успехи в садоводстве. навыки строительного ремесла и ремонта
водопроводной системы, увеличения мышечной массы и использования программы
Photoshop.
Встречал ли кто-нибудь подобное пособие по мышлению? Все мы мыслители. Но.
как ни удивительно, большинство из нас не осознает этого и не задумывается над
процессом собственного мышления. Когда мы говорим о развитии умственных
способностей, то имеем в виду пополнение багажа знаний новой информацией или
методы мышления, которые следует знать каждому, но не саму работу нашего мозга.
Мы не оцениваем сам процесс собственного мышления и не сравниваем его с идеалом.
Стили МЫШЛЕНИЯ
Всему есть свои причины. Выделить и рассмотреть «стили» мышления гораздо
сложнее, чем «стили** игры в гольф. Кроме того, мышление — это более сложный
процесс, чем игра в гольф. Если бы журналисту пришлось составить
колонку, посвященную не гольфу, а мышлению, как бы оц выбирал претендента на
http://e-puzzle.ru
«лучшего мыслителя десятилетия»? Удаюсь бы ему выделить и описать отдельный
элемент, наподобие движения левой ногой в гольфе, в чрезвычайно сложном процессе
мышления? Однако, несмотря на все эти сложности, усилия, затраченные на оценку
собственного мыслительного процесса, и попытки улучшить его всегда оправданы, если,
конечно, вы хотите решать проблемы более эффективно.
С момента выхода первого издания данной книги человечество узнало много
нового о природе мышления, о творчестве и решении задач. С помощью позитронной