В городах целый день били в набат: созывали всех, но кто и для чего зовет, никто не знал того, а все были в тревоге.
Оставили самые обыкновенные ремесла, потому что всякий предлагал свои мысли, свои поправки, и не могли согласиться; остановилось земледелие.
Кое-где люди сбегались в кучи, соглашались вместе на что-нибудь, клялись не расставаться, – но тотчас же начинали что-нибудь совершенно другое, чем сейчас же сами предполагали, начинали обвинять друг друга, дрались и резались.
Начались пожары, начался голод. Все и всё погибало. Язва росла и подвигалась дальше и дальше. Спастись во всем мире могли только несколько человек, это были чистые и избранные, предназначенные начать новый род людей и новую жизнь, обновить и очистить землю, но никто и нигде не видал этих людей, никто не слыхал их слова и голоса».
Откуда он знал?
Итак. Продолжаем «Dostoyevsky check list»:
– Предсказать идею Сверхчеловека – исполнено, галочка (к примеру, Ницше).
– Реализовать сон Раскольникова с забитой до смерти лошадкой – исполнено, галочка (историю с Ницше и Туринской лошадкой).
– Раскроить старушке-процентщице и ее служанке голову во имя светлого будущего и идеи сверхчеловека, – исполнено, галочка.
– Сон с трихинами-бесами, помрачивших разум людей – исполнено, галочка.
– Раскаяние, притча о воскрешении Лазаря, – неисполнено.
4. Достоевский и Армагеддон
Является ли Ф. М. Достоевский пророком? Ну предсказал в романе «Братья Карамазовы» революцию и Великого инквизитора в России, неудачную попытку построить Вавилонскую башню на месте разрушенного храма и возврат к западной Вавилонской блуднице. «Те кто обещал нам хлебов обманули нас. Теперь заберите нашу свободу, но накормите нас». Ну, глобализацию предсказал. Ничего особенного.
Ну, предсказал в своем романе «Преступление и наказание» появление Сверхчеловека (по неизвестным причинам Ницше решил в точности исполнить сон Раскольникова с лошадкой) и трихины, – вирус, пришедший из Китая, который ввел в исступление все народы.
Ну да ладно, трихины. Ведь роман «Преступление и наказание» совсем не про Раскольникова. И даже не про революцию. И не про Россию начала прошлого столетия.
Это роман о судьбе России. Роман о ее пути. Но как хитро придумано. Раньше я думал, что Ф. М. Достоевский переживает за соседей-революционеров, а оказалось, он уже тогда видел вперед через сто лет и дальше.
Есть ли в этом большая прозорливость? Если честно, то нет. Все пророчества уже изложены в Библии, в том числе в книгах разных пророков. Они повторяют почти одно и тоже, только разными словами. Правда по-современному, и без особых шифров, как будто и вправду видели наше время. Зачастую вставляют приветы-пасхалки, вещи, которых в древних тектсах быть не должно. Но их уже никто не читает. А тех, кто читает, никто не слушает.
Так что берете, применяете к России, и все бьется. Гениальность Достоевского в том, как популярно изложил он будущие события. И при этом несколько раз ошибся.
И теперь о «Бесах». Каждый школьник знает, что роман построен на притче о двух бесноватых (по другим Евангелиям одном, который постоянно разрывал цепи), из которых Иисус изгнал Легион бесов. Те вселились в стадо свиней. Стадо свиней обрушилось с обрыва и утонуло.
Очевидно, что в роли бесноватых выступили Маркс с Энгельсом. А в роли особенно яростного бесноватого выступил Ленин. Бесы, а именно идеи о революции и коммунизме, дикой ордой напали на Россию с вытекающими отсюда последствиями.
То, чего я раньше не замечал, так это того, что легион бесов, напавший на Россию, был всего лишь началом цепочки, описанной в Апокалипсисе. И таким образом, Ф. М. Достоевский видел значительно дальше (хотя и жалел Россию и желал бы направить сей Легион куда-нибудь на Запад).
Он видел, что идеи дарвинизма, сверхчеловечества, коммунизма и научно-технического прогресса запустят глобальные исторические процессы, которые приведут к самоуничтожению человечества. К Армагеддону.