- Вы же пидер!
- Как? это все, что Вы мне хотели сказать, после такой беседы!
- Козел...
- Ну тогда - иди сюда, милый, я тебя поцелую.
- Не смейте!..
- Ты видишь, я сильный, активный, значит; а ты, не качался, а наоборот - стихи писал, листовки клеил, пассивный, сам козел, значит, осознаешь диспозицию?
- Пустите...
- Но поцеловать-то тебя можно? а, сука! испугался?
сентябрь-ноябрь 1996
Разговоp Седьмой.
"О том, как сложно."
- Илри... можно я буду Вас называть так?
- Да, пожалуй, да. А Вас, кажется... м-м...
- Юля. Давайте только...
- Да, давайте, а то у меня мало времени... Мне еще успеть надо собраться там, сложить все...
- О'кей, Илри, тогда первый вопрос: вот я сейчас была на Вашем концерте...
- Спасибо.
- Пожалуйста, но...
- Нет-нет, постойте, только не говорите мне, что Вам понравилась, там, как я себя держу перед микрофоном, или еще что... Вы знаете, что обычно спрашивают?
- То есть?
- Ну вы, журналисты, о чем вы спрашиваете? - о разных глупостях: нужны, там, или не нужны президентские выборы, какое женское имя мне больше всего нравиться, что я понимаю под лозунгом "энтропия - спасет"... и так далее, нет?
- Не совсем, хотя, это тоже интересно; а Вы не любите журналистов?
- Нет.
- Учитесь быть "звездой"? не любить журналистов - среди "звезд" это принято.
- Какие к Морготу "звезды"! я вообще не люблю журналистов, журналистов и врачей тоже еще не люблю, вот, скажем, Булгаков...
- А что - Булгаков?
- Ну, как же... "за мной, читатель, я покажу тебе настоящую любовь!" тьфу!
- Хм, однако...
- Что никогда не видели человека моего возраста, которому не нравиться Булгаков? я так скажу: есть у меня такая повествушка "ДНД на БД", так вот, там - одно из самых страшных проклятий это - "да полюбит тебя Маргарита".
- Маргарита-то чем Вам не угодила?
- Эта гордая непманша? бесящаяся с жиру мещанка, которая встретила талантливого человека и довела беднягу сперва до дурки, а потом до смерти! хороша любовь, нечего сказать! без сомнения, на балу она была к месту, ну и дался потом ей несчастный писатель, вот решила перед Воландом "любовью" своей побравировать, впрочем, ее наиболее связный диалог с мастером, помните? - "ты бы хоть запахнулась - плевала я...", ага, влюбленная, уж не знаю, где тут Булгаков высмотрел настоящую любовь, или она, по его мнению, всегда сопряжена с унижением мужчины?
- Но Маргарита спасла рукопись!..
- Толку-то! Читатели ее так и так не прочли. Да и к тому же - кто ее просил? автор? это как у Дюма в "Монте-Кристо": одна дамочка закопала младенца, думала, что умер он, а его выкопали, и вот это дитятко после является и говорит, здравствуй, мол, мама, я здесь... картинка та еще.
- Но ведь речь идет о том, "что рукописи не горят", о божьем суде творчества...
- О каком? Мне как-то всегда казалось, что литература
- это для людей, пишут ее люди, читают - люди, какой же тогда к
Манвэ лысому "божий суд"!.. Знаете что, есть в нашей литературе два высказывания, которые я ненавижу лютой ненавистью, это - "рукописи не горят" и "поэт в России больше, чем поэт"; из второго умозаключения мы выводим, что для поэта, а эту фразу сказал человек, себя поэтом считающий, есть что-то большее, чем просто поэт... это для поэта-то! а что касается не сгорающих рукописей, то, мне кажется, художник волен распоряжаться своим творчеством по своему усмотрению: пишет так пишет, жжет так жжет, на то он и творец! у меня, например, есть пяток песен, которые, хоть и дороги мне, мною не исполняемы, и никакие силы ада и рая меня не смогут заставить вернуть к жизни то, что было мною раз уничтожено, по-моему, так.
- Так, постойте, Вы вообще все это к чему?
- Не знаю... Какая разница? а что?
- Ну ладно, но вообще-то Булгаков не только одного "Мастера" написал.
- А, остальное не лучше, плоско, как в комиксах или репортажах; журналист плюс врач, обе профессии - порядком едкие.
- Чем же?
- Эти врачи, они копаются, лица у них серьезные, как будто они занимаются "важным делом", а сами - копаются, копаются...
- Между прочим, они людей лечат.
- И - что?
- То есть?
- Я думаю так: к хорошему человеку болезнь не пристанет, а коль уж она сморит плохого, то туда ему и дорога!
- А кто, интересно, решает: плохой человек или хороший?
- Так болезнь сама и решает, ну, божий суд, так сказать, карма, фатум.
- То есть, Вы против вмешательства в природу?
- Категорически.
- Так, Вы опять меня втянули к какой-то спор...
- Нельзя?
- Ладно, давайте по порядку: вот Вы пишете песни, скоро выходит Ваша книга прозы, не много ли "вмешательств"?
- Ну, я еще рисую картины, клею коллажи, работаю в каком-то журнале, пишу разные статьи, манифесты, вот еще с Вами тут разговариваю, да, конечно, я вторгаюсь в епархию чужую, потому что, я вообще немножечко не люблю искусство, если человек слепо подражает в нем окружающей природе зачем же заниматься штамповкой? все равно ведь нарисованное дерево останется нарисованным, но никак не деревом, а будут тыкать в него пальцем и говорить: дерево, как похоже! будто эти зрители ни разу не видели настоящее дерево, и потом - копировать божьи творения (я не христианин, но такая терминология Вас просто будет более понятна), так вот, копировать точка в точку все равно не получится, выйдет - карикатура и, что самое страшное, несчастный карикатурист будет упорно считать свою мазню реализмом и правдиво отображенной действительностью, и никто из подобных умников не может признаться честно: это я просто подражаю, извращаюсь, - простите меня, милые, за хамство в адрес бога...
- Хамство?
- Еще бы! кто глумился на тварями божьими, кто, сам ничего не умея придумывать, по сей день измывается над нами, людьми? ну - кто?
- Вы о дьяволе?
- Да, о нем, сердечном, вот и напоминает мне любой вид реализма дурацкие попытки дьявола поглумиться над людьми, да так, чтоб они, якобы, егойными стали, да ведь нет же, а?
- Но как же портретное искусство?
- С изобретения фотографии это самое искусство потеряло всякий смысл существования, впрочем, такой же смысл потерял литературный реало-физиологизм с возникновением журналистики.
- Как? так - бабах, потерял - и все?
- Нет, конечно, просто стало по другому называться, а от фотографа и журналиста, прежде всего, совсем не требуют того, на чем зиждется искусство, - не требуют фантазии, вымысла, игры, там нужна бесстрастность и четкость.
- А разве художник, фантазируя, не противоречит богу в...
- Стоп, постойте! как можно богу противоречить, разве ваши волосы могут противоречить голове, а ноготь - руке или ноге?
- Вы же только что говорили, что дьявол противоречил богу.
- Нет, не противоречил, а дурно подражал ему, выдавая свои пародии за творения... Я-то вообще убежден в цикличности нашего мира...
- Все повторяется?
- Нет, дело не в этом, наш мир - абсолютен, он укомплектован до последней молекулы, до последнего атома, в нем нет ни единого места для чего-то иного, об этом, кстати, свидетельствует закон сохранения энергии: никакого вида энергия не может появляться из ниоткуда и исчезать навсегда в никуда.
- Мне всегда казалось, что этот закон звучит несколько иначе.
- Ну, я, конечно, утрирую, но - для данного разговора, кроме того, он более всего удачно формулируется в пословице: как аукнется - так и откликнется.
- Но это теория, а в жизни?
- И в жизни, пример тому - любовь.
- Вот как?
- Конечно, что-то вроде полного энергообмена, понимаете? полное - "ты мне, я тебе".
- И весь другой мир не существует?
- Не-а!
- А как же быть с долгом, с обществом?
- Да прокляну я любое общество с его долгами и моралями, если оно не будет способно оценить мою любовь!