Бергсон — автор, заходящий дальше всех в критике возможного, а также наиболее часто обращающийся к понятию виртуального. Начиная с Непосредственных данных..., длительность определяется как неактуальная множественность (Bergson Н. Oeuvres, Ed. du Centenaire. P., 1959. P. 57). В Материи и памяти конус чистых воспоминаний с его сечениями и “блестящими точками" на каждом из них (Ibid. Р. 310) полностью реален, но лишь виртуален. А в Творческой эволюции дифференсиация, создание расходящихся линий мыслится как актуализация, каждая линия актуализации кажется соответствующей сечению конуса (см. Ibid. Р. 637).
95
См.: Лейбниц Г. В. Новые опыты о человеческом разумении. Кн. II. Гл. I. // Соч. в четырех томах. Т. 2.
96
Vialleton L. Membres et ceinlures des vertibris titrapodes. P., 1924. P. 600 и след.
97
Geoffroy Saint-Hilaire Е. Principes dephilosophie zoologique. P., 1830. В этой книге представлены тексты полемики с Кювье.
98
Perrier Т. Les colonies animates el la formation des organismes. P., 1881.P. 701 и след.
99
Ruyer R. La gintse des formes vivantes. P., 1958. T. 91: “Нельзя развеять тайну дифференсиации, превращая ее в следствие разницы ситуаций, проистекающей из равных разделений...” Рюйер не менее глубоко, чем Бергсон, проанализировал понятия виртуального и актуализации; они, а также идея “тематического” лежат в основе его биологической философии в целом. См.: Ruyer R. Eliments de psycho-biolope. P., 1946. Гл. IV.
100
Cuenot L. L'espdce. Р., 1936. Р. 241.
101
Впрочем, кантовская теория комплекса ощущений раскрывается в двух направлениях: навстречу диалектической Идее, являющейся своим собственным комплексом ощущений и обеспечивающей спецификацию концепта (Критика
чистого разума, “О конечной цели диалектики”); и навстречу эстетической Идее, ставящей комплекс ощущений на службу более сложного и объемного процесса символизма (Критика способности суждения, § 49, 59).
102
См.: Lalande A. Valeur de la difference (Revuephilosophique, avril 1955), где Андре Лаланд резюмирует свои принципы. Во многом аналогична позиция Эмиля Мейерсона, хотя Мейерсон совершенно иначе оценвает роль и смысл принципа Карно. Но он принимает ту же систему дефиниций. То же относится к Альберу Камю, обращающемуся к Ницше, Кьеркегору и Шестову в Мифе о Сизифе, но гораздо более близкому к традиции Мейерсона и Лаланда.
103
Boltzmann L. Lefonssur la theorie desgaz P., 1898. T. II. P. 251 и след.
104
Lalande A. Les illusions ivolutionnistes. Р., 1930. Р. 347—348. И на с. 378: “Производство различия, противоположное общим законам мышления и, строго говоря, необъяснимое”.
105
См.: Selme L. Principe de Carnot centre formule empirique de Clausius. P., 1917.
106
А) Об “упаковке” или “импликации” глубины в восприятие пространства см. чрезвычайно важные и малоизвестные труды Жака Палиара. (Палиар анализирует формы импликации и показывает, что мышление, называемое им имплицитным, и эксплицитное мышление различаются по своей природе. В частности, см.: Paliard J. Pensie implicate et perception visuelle. P., 1949. P. 6: “Это имплицитное знание... одновременно показалось нам упаковывающим, как глубина или синтетическое утверждение видимого мира, и одновременно упакованным, подобно многочисленным предположениям, выдающим спрятанные детали, многочисленные дистанционные связи в самих глубинах...”) Б) Об интенсивном характере восприятия глубины и вытекающем из него статусе качества см.: Pradines М. Trmtii de Psychologie girerale. P., 1943. T. 1. P. 405—431 и 554—569.
В) И, с точки зрения деятельности, об интенсивном пространстве и пространственных операциях интенсивного характера см.: Piaget J. Introduction ά I'ipistemologie ginitique. P., 1949. T. I. P. 75 и след., 210 и след.
107
См.: Платон. Тимей II Соч. в трех томах. Т. 3. Ч. 1. С. 496—498
108
О глубине, стереоскопических образах и “разрешении антиномий” см.: Ruyer R. Le relief axiologique et le sentiment de la profondeur II Revue de milaphysique et de morale, juillet 1956. О примате “несоответсвия” перед оппозицией см. критику “годологического пространства” Левина у Жильбера Симондона: Simondon G. L'individu el sa genise physicobiologique. P., 1964. P. 232—234.
109
А. Мейнонг (Meinong A. liber die Bedeutung des Weberschen Gesetzes // Zschr. f. Psych, u. Phys. d. Sinnesorg, 1896, XI) и Б. Рассел (Russel В. The principles of mathematics. 1903, глава 31) убедительно провели различение длины или растяжимости и различия или дистанции. Первые — экстенсивные количества, делимые на равные части; вторые — количества интенсивного происхождения, относительно неделимые, то есть не делящиеся без изменения сущности. Лейбниц первым обосновал теорию дистанций, связав их со spatium и противопоставив величинам ех-tensio — см.: Gueroult М. Espace, point et vide chez Leibniz. P., 1946.