Суеты знак есть, живя развращенно, уповать на покаяние, которое ты принести имеешь, когда неизвестно тебе, доживешь ли ты до завтрашнего дня. Ты должен жить добродетельно и уповать на Бога, который имеет даровать тебе ту славу, которую обещал повинующимся его повелениям.
Рассматривать, кто как живет, есть знак развращенной совести и непотребной души. Нет никого столь строгого наблюдателя чужой земли, кроме живущего распутно. Никто не соблазняется малым несовершенством других, как тот, который наполнен сам несовершенством; никто, наконец, столь не пересуждает ближнего, как тот, который в жизни своей вдался во всякие пороки и беззакония. Истинная справедливость состоит не в том, чтобы на ближнего гневаться, но соболезновать. Злой человек недостатки душевные других видит прилежно, и хотя бы они были весьма малые, смотря на них соблазняется: добрый же человек сострадание имеет к грешникам, и с милосердием к ним заботится об их исправлении. Чем более кто развращен, тем более проступки своих ближних увеличивает и разглашает: и чем кто добродетельнее, тем более таковые скрывает и ближним сострадает.
Когда разум имеет сношение с совестью, тогда все помышления, чувства и желания в порядок приводимыми бывают: но когда разум удаляется от человека и разбирает дела чужие, тогда помышления к различным видам развлекаются.
Люби всех и удаляйся с разбирательством твоим от всех, и таким образом возлюблен будешь от Бога и людей, и поживешь на земле в спокойствии и радости. Сноси ближнего твоего в малом, когда Бог долготерпит тебе во многом.
Не видим ли в Писании, что многие из грешников сделались святыми? Итак, никого осуждать не должно, хотя бы кто был наивеличайший грешник, когда может он еще быть святым.
Кто бы мог поверить, чтобы тот, который всю свою жизнь препроводил в разбое, получил столь благую кончину, чтобы с самим Господом войти мог в вечную жизнь?
Если ты считаешь себя умным, то ты уже не умен. Заметь это и берегись этого состояния: оно очень опасно; в нем наиболее были те, которые избили Пророков!