Вознесет кроткие во спасение. Пс. 149.
Возношение Божие в гортани их.
Из Притчей Царя Соломона.
Совет добр сохранит тебя, помышление же преподобно соблюдет тебя.
Не будь мудр о себе. Бойся же Бога, и уклоняйся от всякого зла.
Не отрицайся благотворить требующему, когда может рука твоя помогать.
Всяким хранением блюди твое сердце: от сих бо исходища живота.
Отыми от себе строптива уста, и обидливы устне далече от тебе отрини.
Очи твои право да зрят.
Не уклонися ни на десно, ни на шуе.
Да сохраниши мысль благую.
Чти Господа, и укрепишися.
Кроме же его не бойся иного.
Храни моя заповеди и поживеши. Словеса же моя, яко зеницу ока.
Премудр убоявся, уклониться от зла: безумный же на себе надеявся, смешивается со беззаконным.
Острояростный без совета творит: муж же мудрый многое терпит.
Страх Господень источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
Долготерпелив муж мног в разуме: малодушный же крепко безумен.
Кроткий муж сердцу врач: моль же костем сердце чувственно.
Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.
Не возлюбит ненаказанный обличающих его, с мудрыми же не побеседует.
Лучше частица малая со страхом Господним, нежели сокровища велии без боязни.
Губит себя мздоимец: ненавидяй же даров приятия спасется.
Путие живота помышления разумного, да уклонився от ада спасется.
Сердца праведных научаются вере: уста же нечестивых отвещают злая.
Приближи к Господу дела твоя и утвердятся помышления твоя.
Прежде сокрушения предваряет досаждение, прежде же падения злопомышление.
Разумный в вещех обретатель благих: надеяйся же на Господа блажен.
Премудрыя и разумныя злыми нарекут: сладцыи же в словеси множае, услышаны будут.
Лучше муж долготерпелив, паче крепкого. Удерживаяй же гнев, паче вземлющего град.
Лучше укрух хлеба с сластию в мире, нежели дом исполнен многих благих, и неправедных жертв с бранию.
Якоже искушается в пещи сребро и злато, тако избранная сердца у Господа.
Верному весь мир богатство, неверному же ниже пенязь.
Не приличны суть безумному устне верны, ниже праведному устне лживы.
Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
Сокрушает прещение сердце мудрого: безумный же бием не чувствует ран.
Прекословия воздвижет всяк злый: Господь же Ангела немилостива послет нань.
Лице разумно мужа премудра: очи же безумного на концах земли.
Иже щадит глагол произнести жесток, разумен: долготерпеливый же муж премудр, лучше ищущего науки.
Праведный себе самого оглагольник, в первословии, егда же приложит супостат, обличается.
Прекословия утомляет молчаливый, и во властех определяет.
Брат от брата помогаем, яко град тверд и высок, укрепляется же, якоже основанное царство.
Смерть и живот в руце языка; удерживающие же его снедят плоды его.
Лучше есть убог ходяй в простоте своей, нежели богатый строптив устны своими и несмыслен.
Идеже несть учения души, несть добро, и иже скор есть ногами, поткнется.
Неразумие мужа погубляет пути его: и Бога виновна творит в сердце своем.
Страх Господень в живот мужеви: а бесстрашный водворится на местах, идеже не наблюдается разум.
Уготовляются невоздержным раны, и мучения подобне неразумным.
Весь велик и мал, и мера сугуба, нечиста пред Господом обоя: и творяй я, в начинаниях своих запнется.
Не люби клеветати, да не вознесешися: отверзи очи твои, и насыщайся хлеба.
Иже хранит своя уста и язык, соблюдает от печали душу свою.
Благодать и любы свобождает, в них же утверди себе, да не в поношении будеши, но сохрани пути твоя добре устроены.
Якоже яблоко злато во усерязи сардийскаго камене, сице рещи слово при приличных ему.
И якоже в усерязь златый сардийской камень многоценной вяжется, сице слово премудро во ухо благопослупшо.
Якоже оцет неполезен вреду, и дым очима: так припадшая страсть в телеси сердце оскорбляет.
Аще алчет враг твой, ухлеби его: аще ли жаждет, напой его. Господь же воздаст тебе благая.
Якоже птицы отлетают и врабиеве, тако клятва суетная не найдет ни на кого же.
Блажен муж, иже боится всех за благоговение: а жестокосердый впадает в злая.
Обличаяй человечи пути, благодать имать паче языком ласкающаго.
Иже не срамляется лица праведных, не благ: таковы! за укруг хлеба продает мужа.
Неверный муж судит туне; а иже надеется на Господа, в прилежании будет.