Я надеюсь, что вам понравилось интервью, как и мне, и я хотел бы поблагодарить Стефана, который проделал отличную работу, особенно за то, что у него была открытость к интервью с таким парией пермакультуры!
Посадка ореховых деревьев и т. Д. Не вредна сама по себе; но преимущества большинства идей пермакультуры сильно переоценены, а курсы пермакультуры создают ложное представление о том, насколько они просты, насколько полезны и т. д., и я думаю, что это вредно. Распространение ложной информации и нереалистичных ожиданий всегда в некоторой степени вредно. Было бы лучше иметь хорошо образованное население с навыками критического мышления и базовым пониманием науки. Вместо этого ПК является частью более широкого антимодернистского антинаучного движения, движимого разжиганием страха. Подумайте, что бы произошло, если бы огромное городское население начало возвращаться на землю, чтобы следовать за сектантской мечтой! Воздействие на оставшиеся районы дикой природы будет огромным. Так что в этом смысле ПК - глубоко элитарно.
Более того, многие из этих методов продвигаются только как средство атаки на современное общество, например, ПК и органика представлены как простая экологическая альтернатива «Big Ag», которая демонизируется за отравление земли и т. Д.,
В то время как ее невероятный успех в кормлении миллионов людей и освобождение их от крестьянской кабалы игнорируется. В основном, методы строительства из органических и природных материалов не широко успешно практикуются, а просто предлагаются в качестве идеи, а ресурсы, которые они требуют от индустриального общества, скрыты и неясны.
Они также не окажут значительного или, в большинстве случаев, измеримого воздействия на окружающую среду. Одержимость вторичной переработкой, «натуральными» продуктами питания, материалами и т. Д. показывает, что ПК больше похожа на культ, который управляет абсурдными механическими образцами мышления, поведением и образом жизни людей. Так что нет ничего плохого в индивидуальных практиках, но они выполняются по неправильным причинам.
Грэхэм Строутс - "Если меня съест лев, я рожусь дер..мом льва" Шизотерические идеи в пермакульутре
Интересный и приветственный пост Крейга Макинтоша из Австралийского научно-исследовательского института пермакультуры, в котором
Я лично часто чувствую разочарование из-за того, что слишком много пермакультуристов смешивают субъективные духовные / метафизические / религиозные элементы в своих курсах и тем самым помогают отодвинуть пермакультуру на периферию, а не - как это должно случиться - широко распространяют всем людям повсюду, независимо от их культуры и предпочтительной системы убеждений.
Как учитель пермакультуры, я борюсь с этим вопросом последние несколько лет в движении ПК (пермакультура), а также в более широком экологическом движении.
Обеспокоенность заключается в том, что курсы дизайна пермакультуры, которые обычно проводятся в течение 10 дней или двух недель в качестве жилых курсов, разбавляются и скомпрометированы некоторыми учителями, которые включают или даже проводят уроки по духовным верованиям и практикам, включая шаманизм, йогу и другие аспекты нью-эйдж или неоязычества.
Помимо того, что это просто отнимает время и отталкивает некоторых людей, Макинтош также подчеркивает, что этот вид духовности Нью Эйдж, который явно так сильно связан с пермакультурой, потенциально является лишь одной из многих интерпретаций, и если пермакультура стремится быть инклюзивной, что часто является одним из оправданий «открытости» для вещей Нью Эйдж - она также должна бы принять и поддержать все другие духовные и религиозные верования под солнцем, от ислама до мормонизма.
Мне также было приятно увидеть эту раннюю цитату Билла Моллисона, соавтора пермакультуры, который с самого начала ясно видел в этом проблему и относился смутно к поклонникам фей:
Билл Моллисон
Поскольку меня часто обвиняли в отсутствии того набора доверчивости, мистификации, современных мифов и чуши, которые сегодня выдают за духовность Нью Эйдж, я с радостью признаю себя виновным. Безоговорочная вера любой породы лишает возможности любого человека, ограничивая его ум.
Таким образом, пермакультура - это не биодинамика, и она не имеет дела с феями, дэвами, эльфами, загробной жизнью, привидениями или феноменами, которые каждый человек не может проверить на собственном опыте или проводя свои собственные эксперименты. Мы, учителя пермакультуры, стремимся расширить возможности любого человека с помощью практического моделирования и прикладной работы или данных, основанных на поддающихся проверке исследованиях.
-Билл Моллисон, Путешествие во сне
Один комментатор рассказал анекдот о том, как Моллисон наблюдал за львами с некоторыми соплеменниками в Африке. Когда львы заинтересовались ими и подошли ближе, австралиец занервничал. «Не волнуйтесь, - сказали его проводники, - если нас съест лев, мы родимся львами».
Неуверенный, Билл с кривой улыбкой ответил: «Если меня съест лев, я рожусь дер….мом льва».
Макинтош предполагает, что PRI на самом деле напишет инструкции для учителей и откажет в аккредитации учителей, которые используют PCD как средство распространения своей религии. Это отличная инициатива, и это первый случай, когда я знаю, когда орган по аккредитации выносит такое решение.
«Короче говоря, я прошу всех учителей пермакультуры оставить свои субъективные убеждения за дверью, когда они начнут преподавать».
Проблема в том, где провести черту, и, на мой взгляд, эта проблема гораздо глубже, чем просто рекомендации для учителей. Для начала я бы не согласился с собственным взглядом Макинтоша на духовность, который он изо всех сил старается защищать:
Я хочу ясно заявить, что не имею ничего против духовности - действительно, очевидно, что недостаток духовного развития человечества является центральной причиной наших современных бед. Духовность выходит за рамки гедонизма и жизни в моменте и включает концепции альтруизма и объективности и может поднять человека над его низменными инстинктами, чтобы побудить его стать силой добра в этом мире. Духовность человека дает ему способность мыслить за пределами необходимости, за пределами желаний, поэтому он может принимать решения, основанные на принципах.
Здесь необходимо определение - что такое «духовность»? Я бы сказал, что для большинства людей это означает что-то по существу «религиозное» - не обязательно в формальном смысле установленной церкви, но определенно в смысле необоснованных убеждений о другом царстве - духовном царстве, которое в некотором важном смысле выходит за рамки этого смертного мира, но с которым мы можем взаимодействовать осмысленным образом - действительно, я бы предположил, что духовные верования всегда претендуют на то, что они выше, более важны, чем это царство, - и часто в некоторых важных отношениях отображаются в иудео-христианском мифе о Падении из Эдемского сада - другими словами, духовность Нью Эйдж имеет тенденцию указывать на Высший Мир, который превосходит Падший, запятнанный и греховный материальный мир - именно там мы на самом деле, скажем, создаем пермакультуру.
Что Макинтош подразумевает под этим заявлением, ясно, что недостаток духовного развития человечества является центральной причиной наших современных бед. ? Что такое «духовное развитие»? и почему это должно было способствовать нашим бедам? Какие именно беды?