Раздался новый удар грома. Черное облако дыма наполнило комнату, а когда дым рассеялся, видения уже не было. Распахнули окно; наступило утро.
Сильные удары в дверь возвратили всех к действительности. В комнату вошли несколько полицейских, арестовали медиума и стали делать обыск.
Когда сдвинули стол и сняли атласный ковер, под ним оказался люк и помещение, в котором свободно мог сидеть человек. Отсюда маленькая дверь выходила в погреб, где нашли электрическую машину, часы и небольшой колокол, который соединялся проводами с распятием на столе.
В оконном ставне, прямо против камина, было отверстие с задвижкой. В это отверстие был вставлен «волшебный фонарь», который и отразил на каменной стене нужную тень. С чердака и из подвала принесли разные барабаны с прикрепленными к ним на шнурках большими свинцовыми пулями для изображения грома. В карманах медиума нашли разные порошки, ртуть в баночке, намагниченный перстень, накладную бороду, карманный револьвер и кинжал.
Один из полицейских выстрелил из револьвера в камин, и оттуда вдруг послышался тот же голос, что у привидения. Оказалось, что в трубе был спрятан нищий, которому медиум предложил за деньги сыграть роль духа и отвечать на вопросы.
В тюрьме медиум рассказал подробно о всех своих обманах и объяснил, что в роли второго призрака, неожиданно для него, появился его враг, тоже медиум. Он, видимо, хотел сорвать сеанс и посмеяться над ним.
Шарлатан очень досадовал на то, что промахнулся, когда стрелял в него из револьвера. Впоследствии выяснилось, что второй медиум из зависти донес в полицию на первого, чтобы навсегда избавиться от конкурента.
Выступая против спиритизма в статье «Естествознание в мире духов», Ф. Энгельс говорил, что разоблачать шарлатанство спиритов в каждом отдельном случае, на каждом сеансе — недостаточно. Надо доказать ненаучный характер всего спиритизма в целом с его верой в загробный мир, в духов и привидения.
Непримиримую борьбу со спиритизмом вел замечательный русский химик Д. И. Менделеев.
Однажды он присутствовал на спиритическом сеансе и через медиума попросил духа оставить какой-нибудь знак на листе чистой бумаги, чтобы доказать свое присутствие. Дух ответил стуками о своем согласии.
Сеанс проводился в темноте, а когда зажгли свет, на листе бумаги вместо ожидаемых букв оказалось мокрое пятно. Менделеев взял лист бумаги с собой и произвел химический анализ пятна. Оказалось, что это просто-напросто слюна человека.
Д. И. Менделеев был всемирно известным ученым, и его борьба против спиритизма охладила многих верующих спиритов не только в России, но и за границей.
И все же в Америке и в Европе до сих пор занимаются спиритизмом.
Американский философ Джемс верил в существование души, в загробную жизнь и в духов настолько, что дал слово после смерти обязательно найти способ общения со своими друзьями. Он обещал дать им весточку с того света. Умер Джемс в 1910 году, но до сих пор не исполнил своего обещания!
В 1938 году в штате Пенсильвания (США) «физик» Джон Стронг издал книгу с описанием радиотехнических приборов, которые он изобрел для переговоров с «загробным миром». А некий Рудольф Шнейдер даже демонстрировал специальную установку для разговора с духами при помощи азбуки Морзе.
В капиталистических странах выгодно поддерживать в народе веру в «загробную жизнь», — ведь тот, кто верит, что после смерти не умрет, а станет духом и будет лучше жить в «царстве небесном», тот легче перенесет земные невзгоды и не будет так горячо протестовать против бесправного, горького существования.
В Соединенных Штатах Америки и в Англии нередко передаются по радио поучения вызванных «с того света» духов, которые призывают терпеливо переносить земные невзгоды, так как после смерти покорных ждет счастливая «загробная жизнь», а непокорных — страшные муки ада. Картинки, изображающие мучения в аду, тысячами продаются в современных буржуазных странах. А в центральном парке в Вене наряду с другими аттракционами стоит мрачное здание с надписью «Ад».
Купив билет, люди садятся в специальный вагончик, который мчит их в ад. Когда захлопываются ворота ада, людей поглощает полный мрак. Как пауки, ползут по лицу какие-то нити. В подземелье пугают страшные рожи чертей, поджаривающих грешников на сковороде, мелькают плачущие тени, корчатся в нестерпимых муках грешники.
А в своих выступлениях по радио духовенство заявляет, что бедные и богатые будут всегда, что такой порядок на земле установлен богом, объявляет «смертным грехом» всякое стремление к переустройству земной жизни и благословляет насилие.