Это был пример из дня сегодняшнего, который наглядно показал всем, вне зависимости от политических взглядов, как работает система так называемых независимых мировых СМИ.
Известный, уверен, каждому читателю троянский конь, решивший исход финального эпизода Троянской войны, также является военной операцией, сопровождавшейся информационной поддержкой. Ведь, по сути, без убеждения троянцев в том, что деревянный конь является даром данайцев, последние не смогли бы преодолеть городские стены. Неслучайно латинская фраза «Timeo Danaos et dona ferentes» («Боюсь данайцев, даже дары приносящих») из поэмы Вергилия «Энеида» стала крылатой.
Вообще, каждая страна так или иначе за время своего существования обрастала настоящей корой из мифов, создаваемых как внутри государства, так и за его пределами в политических целях. Например, вспомните мифы об отсталых народах, которые сочиняли католики во время активной миссионерско-захватнической деятельности на исконных землях Америки. Ведь никто тогда не задумывался о том, имеют ли коренные американцы право на свободное существование и собственную культуру. Нет, этнос был обвешан ярлыками, оплеван «просвещенными цивилизаторами» и подвергся настоящему геноциду, а сейчас влачит не лучшее существование в резервациях. И заметьте, никто не заикается о всеобщем равенстве и правах человека. «Так сложилось», — говорят те, кто не хочет вспоминать о былом. Разве что коренные народы Аляски живут совсем иначе, но и то преимущественно потому, что огромное влияние на их развитие в свое время оказала Россия.
Что касается самой России, то до XVI века против нее какой-либо целенаправленной информационной борьбы не велось, так как наша страна не играла на геополитической карте первостепенной роли. Несмотря на это стоит отметить уважительное отношение к российскому государству со стороны европейских держав, которое подтверждается тем фактом, что около половины всех браков русских князей и княжон рода Рюриковичей между 862 и 1237 годами было заключено с иноземными принцессами и принцами.[5]
Первые негативные высказывания о России можно найти в специальных изданиях наподобие «Записок о Московии» австрийского дипломата Сигизмунда Герберштейна. Обычно в таких книгах иноземцы по возвращении домой после неудачных попыток заключить торговые или иные сделки старались описать и приукрасить только то плохое, что они видели в тогдашней России.
Вместе с тем следует отметить, что далеко не все иностранцы оставляли подобные «мемуары». Те из них, у которых все складывалось, да и просто люди чести, такие как французский офицер Яков Маржерет, боровшийся с католиками, более трезво описывали действительность, отражая и хорошие стороны увиденного.
Но давайте перенесемся на пару веков вперед и вспомним, как оправдывали сторонники Наполеона его вторжение в Россию уже после поражения. В декабре 1812 года во французской прессе появилась фальсификация под названием «Le Testament de Pierre le Grand» («Завещание Петра Великого»), в 14 пунктах которой провозглашались якобы воинственные цели России по покорению мира, обозначенные Петром I.
Приводить этот текст целиком не вижу смысла, поскольку его легко найти в Интернете,[6] но считаю возможным опубликовать его начало:
«Завещание.
Во имя святой и нераздельной Троицы, мы, Петр, император и самодержец всероссийский, всем нашим потомкам и преемникам на престоле и правительству русской нации.
I. Поддерживать русский народ в состоянии непрерывной войны, чтобы солдат был закален в бою и не знал отдыха: оставлять его в покое только для улучшения финансов государства, для переустройства армии и для того, чтобы выждать удобное для нападения время. Таким образом, пользоваться миром для войны и войною для мира, в интересах расширения пределов и возрастающего благоденствия России.
II. Вызывать всевозможными средствами из наиболее просвещенных стран военачальников во время войны и ученых во время мира, для того чтобы русский народ мог воспользоваться выгодами других стран, ничего не теряя из своих собственных.
III. При всяком случае вмешиваться в дела и распри Европы, особенно Германии, которая, как ближайшая, представляет более непосредственный интерес.
5
6
Например, здесь: