23.10.2010
Об авторе
Олег Арин (Алекс Бэттлер, урожд. Алиев Рафик Шаги-Акзамович; род. 10 декабря 1946 г., Астрахань) — советско-канадский ученый и публицист марксистского направления, интересы которого распространяются на широкий круг общественных и естественно-научных дисциплин. Арин — противник современного капитализма, пользуется репутацией левого и воинственного атеиста. Является членом атеистических организаций «Фонд свободы от религии» и «Защити науку от религии» (США).
Результатом научной работы Арина является открытие им ряда законов и закономерностей в области философии, социологии и теории международных отношений на основе переосмысления ключевых терминов, превращенных в понятия и категории.
Арин относит себя к последователям марксистско-ленинского учения, является противником нынешней стадии капитализма вообще, в России в частности. Отношение к нынешнему строю в России выражено его афоризмом: «или капитализм уничтожит Россию, или Россия уничтожит капитализм». В своих публицистических работах подвергает яростной критике как правых, так и левых, а также национал-патриотов. Первых — за прокапитализм, вторых — за необъективную оценку действительности, третьих — за религиозность. Сам он выступает за социализм, адекватный реальностям XXI века.
Подробно биографию Арина О.А. см. — Вики
Примечания
1
См, например, статью Алексея Савина «Диссертации оптом и в розницу». — Мир за неделю, 9–16.10.1999.
(обратно)2
Действительными членами Российской академии наук избираются ученые, обогатившие науку трудами первостепенного научного значения. Членами-корреспондентами Российской академии наук избираются ученые, обогатившие науку выдающимися научными трудами.
(обратно)3
Один из них, С.И. Вербицкий, вроде бы все-таки защитил докторскую диссертацию.
(обратно)4
Причем среди них немало шарлатанов, делающих деньги на «мистических открытиях», прикрываясь при этом своими научными званиями и степенями.
(обратно)5
Загорский А. [Рецензия] // Мировая экономика и международные отношения. 1999. № 6, с. 122–126. Рец. на кн.: Арин О. Азиатско-тихоокеанский регион: мифы, иллюзии и реальность. Восточная Азия: экономика, политика, безопасность. Москва: Флинта; Наука, 1997.
(обратно)6
Это классический пример диалектического противоречия между понятием и категорией (можно иначе: между сознанием и бытием), которое блестяще разрешено Гегелем в его «Науке логики».
(обратно)7
Яковлев А.Г. [Рецензия] // Проблемы Дальнего Востока. 1998. № 3, с. 141–144.
(обратно)8
См.: Арин О. Толстовцы как зеркало русской контрреволюции // Россия в стратегическом капкане. М.: Алгоритм, 2003.
(обратно)9
«Видимо» потому, что наш писатель не овладел научным аппаратом, и поэтому часто не понятно то ли он цитирует кого-то, то ли несет «отсебятину».
(обратно)10
См.: http://www.rami.ru/cosmopolis/archives/3/14.html; Алфавит (Книжное обозрение). 2003. 16 янв.
(обратно)11
Фурсов А. [Рецензия] // Политический журнал. 2006. № 8.
(обратно)12
Сергеев П.А. Международные отношения в условиях глобальной борьбы за нефть. // ТЭК (Топливно-энергетический комплекс). 2004. № 3, с. 158.
(обратно)13
См.: Универсум. № 1, 2005, с. 62; Сергеев П.А., Котилко В.В. Сила как атрибут материи и современные проблемы мировой энергетики // Деловая книга. 2005. № 5. С. 6; также в: Национальные интересы: приоритеты и безопасность. 2005. № 3. Нояб./дек.; Книжное обозрение. 2005. № 25–26. С. 10.
(обратно)14
Семенов В.С. [Рецензия] // Вопросы философии. 2006. № 1. С. 186–187.
(обратно)15
См.: Пушкарев Л. Пушкарева Н. Ментальность (Менталитет). http://www.krugosvet.ru/articles/105/1010513/1010513a1.htm.
(обратно)16
К слову. О «Философской энциклопедии», изданной при капитализме в 2004 г., даже страшно говорить. Она явно написана чугровыми. Например, «мышление» определяется, «как направленный процесс переработки информации в когнитивной системе живых существ». Поскольку многие русские «философы» и «мудрецы» «живыми существами» называют даже Вселенную, то следует признать, что все что ни есть под луной, точнее, во всей Вселенной, все оно «мыслит». Уровень мышления 5-тысячелетней давности.
(обратно)