Глава 24
«Я завидую другим, потому что им живётся лучше, чем мне»
Признак «пустынного» мышления № 9
Увидев его [Иоанна], Пётр сказал Иисусу: «Господи, а с ним что будет?»
Иисус ответил ему: «Если Я захочу, чтобы он остался (выжил и жил), пока Я приду, что тебе до этого? [Почему тебя это заботит?] Ты следуй за Мной!»
Иоанна 21:21–22
Иисус беседовал с Петром о трудностях, которые тому придётся претерпеть ради того, чтобы служить Ему и прославлять Его. Не успел Иисус сказать это, как Пётр, обернувшись, увидел Иоанна и тут же спросил Иисуса, какова Его воля насчёт Иоанна. Пётр хотел убедиться, что раз ему придётся пройти суровые испытания, то и Иоанна ожидает то же самое.
В ответ Иисус вежливо сказал Петру заниматься своим делом. Если вы вмешиваетесь в дела других людей (даже мысленно), вы не выберетесь из «пустыни». Зависть, ревность и мания сравнивать себя и свою жизнь с другими и их жизнью — это признак «пустынного» мышления.
Остерегайтесь ревности и зависти
Спокойный и безмятежный ум и сердце — это жизнь и здоровье для тела, а ревность, зависть и гнев — гниль для костей.
Притчи 14:30
Зависть способна сделать человека настолько бездушным и грубым, что порой он ведёт себя как животное. Из-за зависти братья продали Иосифа в рабство. Они ненавидели его, потому что отец сильно его любил.
Если в вашей семье кого-то любят больше, чем вас, не питайте ненависти к нему. Доверяйте Богу! Делайте то, что Он говорит; верьте, что Он одарит вас благосклонностью, и с вами произойдёт то же самое, что с Иосифом: вы будете чрезвычайно благословлены.
В «Толковом словаре библейских слов» Вайна греческое слово, переведённое как «зависть», определяется так: «чувство недовольства, вызванное процветанием других»1. А слову «ревность» словарь Вебстера даёт такое определение: «чувство зависти, опасения или горечи»2. В моём понимании, ревность — это страх человека перед тем, что кто-то что-то у него отнимет; негодование при виде чужого успеха, вызванное чувством зависти.
Не сравнивайте и не соревнуйтесь
Был же и спор между ними, кто из них считается величайшим.
Иисус же сказал им: «Цари язычников боготворятся народами, они господствуют над народами [правя ими как императоры-боги], и властвующие над ними благодетелями называются.
Но с вами так быть не должно; наоборот: пусть величайший среди вас станет как незначительнейший, а начальствующий и главенствующий — как служащий».
Луки 22:24–26
В свои молодые годы я много завидовала, ревновала и сравнивала. Такое поведение свойственно людям неуверенным в себе. Если человек не уверен в том, что ценен и значим как уникальная личность, то будет сравнивать себя с людьми более успешными и удачливыми.
Осознав, что я индивидуальность (отдельная личность, для которой у Бога есть уникальный, индивидуальный план касательно моей жизни), я обрела великую и драгоценную свободу, дарованную мне Господом. Теперь я абсолютно уверена, что не должна сравнивать себя (или своё служение) с другими.
Думая об учениках Иисуса, я поняла, что им было свойственно многое из того, что свойственно мне, и меня это воодушевляет, ведь это означает, что и у меня есть надежда. В 22-й главе Евангелия от Луки мы находим, что ученики спорят, кто из них величайший. Иисус же им ответил, что величайший — это на самом деле тот, кто готов считаться самым незначительным, или тот, кто готов быть слугой. Наш Господь неустанно наставлял учеников тому, что жизнь в Божьем Царстве обычно противоположна жизни в миру, или же жизни по плоти.
Иисус говорил им: «Многие же, кто сейчас первые, будут последними, а последние будут первыми» (Марка 10:31), «Радуйтесь вместе с теми, кто благословен» (Луки 15:6, 9), «Молитесь за врагов ваших и благословляйте обижающих вас» (Матфея 5:44). Мир считает это глупостью, а Иисус говорит, что в этом есть истинная сила.
Не соперничайте
Не будем тщеславными и самонадеянными, не будем соперничать, раздражать, провоцировать друг друга, завидовать и ревновать друг другу.
Галатам 5:26
Согласно мирской точке зрения, лучше всего быть впереди всех и всеми силами пробираться наверх, даже если придётся идти по головам. Но Библия говорит, что настоящего покоя мы не обретём до тех пор, пока не избавимся от привычки соревноваться с другими.