Еще можно выйти за пределы первичного элемента субъективности и, наверное, самого сознания и задаться вопросом об обработке информации — мышлении, запоминании и оценочной эмоциональной жизни. Из чего состоят эти виды психической деятельности?
Если я попрошу вас рассказать, что такое, например, мысль, может быть трудно точно выразить, из чего состоит эта очевидная психическая деятельность. То же самое случится, если рассмотреть чувства и попытаться выразить их суть. Никто по-настоящему не знает, что представляют собой эмоции. В многочисленных книгах и статьях немало описаний, что входит в мысли или чувства, но если учесть эти замысловатые научные, философские и созерцательные взгляды или даже обсудить их непосредственно с авторами, центральная суть мыслей и чувств, по-моему, все равно ускользнет.
Мы хотя бы можем сказать что-то более определенное о разуме — как о субъективно переживаемых паттернах энергетического потока, которые иногда содержат информацию. Это отличное начало, поскольку удастся отслеживать энергоинформационный поток как источник разума, а также замечать его расположение внутри головного мозга и в других местах.
Мозг находится в организме, как его часть. Человеческий организм имеет отношения с другими людьми и планетой, то есть отношенческую реальность. Энергия и информация текут и внутри человека (через механизмы тела, включая мозг), и между людьми (при общении).
Отлично. Итак, проясняем базовый элемент (энергоинформационный поток) и расположение (внутри и между) возможной системы разума — и начинаем более полно освещать, что он есть и где находится.
Я знаю, что о жизни обычно пишут или разговаривают совсем не так. Идея, что нечто может находиться и внутри, и между нами, в двух местах одновременно, легко покажется странной, противоречащей интуиции и даже очевидно ошибочной. Когда осенью 1992 года я собирался изложить этот постулат нашей рабочей группе, переживал, что он выглядит нелепо и необоснованно. Но давайте подумаем о некоторых следствиях этой идеи и посмотрим, куда она приведет.
Если источник разума — телесно воплощенная и отношенческая система энергоинформационного потока, чем конкретно будет разум внутри нее? Да, мы предполагаем, что система состоит из энергии и информации, которые меняются во времени, пространстве, с распределением вероятностей или еще каким-то фундаментальным образом. Это изменение называется потоком. И мы предполагаем, что он находится как внутри, так и между.
Мы приближаемся к тому, чтобы пролить свет на эти важнейшие что и где.
Но все-таки что есть разум внутри этой системы? Что если виды психической деятельности — лишь первичные элементы энергоинформационного потока, когда они разворачиваются внутри и между нами? Тогда система — это источник собственно разума. Но может ли он включать нечто большее, не только обработку информации, не только сознание и его первичный элемент, субъективно ощущаемую реальность, и не только проявления — чувства, мысли и поведение? Получится ли сформулировать определение разума как чего-то связанного с энергоинформационным потоком, чего-то выходящего за пределы распространенных описаний?
Чтобы заняться этими фундаментальными вопросами, надо изучить природу системы, которая, по-видимому, дает начало разуму.
Система энергоинформационного потока внутри и между нами имеет три свойства: 1) она открыта для воздействия извне; 2) она может быть хаотичной, то есть, грубо говоря, раскрываться случайным образом; и 3) она нелинейная, то есть небольшой входящий сигнал вызывает мощный и труднопредсказуемый результат. Для математиков эти критерии, особенно третий, считаются признаками сложной системы: открытой, способной к хаосу и нелинейной.
Некоторые при слове сложный начинают нервничать: естественно, всем хочется, чтобы жизнь была проще. Однако математическая сложность не то же самое. В ней есть и элегантная простота.
Подумайте о своей жизни, опыте и мире отношений: нет ли там всех этих черт? Во время прогулки с Битболом я размышлял о своей жизни, о том, как мне дан в опыте собственный разум, и осмысливал его открытость, способность к хаотичности и нелинейность. Если вы тоже чувствуете сходное в отношении своего сознания, то поймете мои рассуждения или даже обрадуетесь возможности заявить, что в некоторых аспектах разум — сложная система.
Ну и что? Почему это должно нас беспокоить?
Дело в том, что этот взгляд важен своими последствиями, которые возникают из следующих фактов и индуктивных умозаключений. Система состоит из взаимодействующих базовых элементов. Одна из черт сложной системы — наличие эмерджентных свойств[19] — то есть аспектов, которые возникают просто из факта взаимодействия этих элементов. Для системы разума в качестве центральных, сущностных элементов системы мы предлагаем энергию и информацию. Взаимодействие этих элементов проявляется в их потоке. Отчасти это ответ на вопрос «что». А «где»? Внутри нас: не только в голове, но и внутри организма в целом, а также между нами: в отношениях с людьми, средой, миром.
19
Эмерджентные свойства (emergent properties) — возникающие в процессе самоорганизации или развития «неожиданные» свойства целостной системы, которые невозможно предсказать на основе атомистического изучения характеристик ее отдельных составляющих (и которые не сводимы к простой сумме этих элементов). Эмерджентности характерна доля новизны и непредсказуемости. Это одно из любимых слов автора (равно как и многих других современных мыслителей), которое он использует для указания на ежемоментно распаковывающийся, флюктуирующий и возникающий характер разума. В русском переводе везде, где автор ведет речь о «возникновении», часто имеется в виду именно «эмерджентное возникновение».