Никто ни на кого не имеет НИКАКИХ(!) прав, до тех пор пока сам человек ДОБРОВОЛЬНО и сознательно, с позиции "взрослого", не передаст их другому человеку.
Все остальные варианты – насильственные, обрекающие человека на ту или иную степень рабства. А рабство вынуждает почти всех людей тем или иным образом бороться за достижение свободы. Что и приходится видеть вокруг себя сплошь и рядом.
Поэтому разумный эгоист всегда будет ограничивать свою естественную склонность решать проблемы внешне самым легким путем – через насилие. Он знает, что не всегда прямые пути ведут к земле обетованной!
Глава сорок пятая: Отношение к насилию относительно детей
Ребенок при рождении является абсолютным эгоистом и эгоцентристом. Можно сказать более смело – он в это время является почти животным. Но животным с колоссальной, просто фантастической, способностью к обучению. Человек и по этой способности уникальное для Природы существо!
И, если ребенка целенаправленно не воспитывать, то он этим животным так и останется. Всем известна красивая сказка о Маугли. Но в реальности ребенок, который попадал к животным (а такие примеры в истории есть), так и оставался навсегда животным, сколько бы педагогических усилий к нему не было приложено.
Задача родителей – сделать ребенка Человеком. А так как воспитание неизбежно является той или иной степенью насилия, то люди вынуждены его применять к своим детям. Ведь они в этом возрасте неразумны и уговорам могут и не поддаться.
Смысл этого насилия – бесконфликтное включение подрастающего поколения в общество. Но чем больше ребенок будет становиться человеком, тем меньше относительно него будет требоваться насилия!
Прекрасно известно, что относительно домашних животных нельзя обойтись только лаской. Хотим мы этого или нет, но по отношению к ним периодически требуется насилие.
То же самое с ребенком! И его тоже надо приучать к послушанию. Относительно ребенка такое «насилие» очень даже оправдано – иначе он не сможет приспособиться к жизни в обществе.
И кроме собственной вины иного горя не бывает.
А. Мицкевич.
В него нужно внедрить и «вожжи» и «тормоза». И надо сделать это вовремя. Начнешь делать это рано -он ничего не поймет. Поздно – будет бешено сопротивляться.
Насилие при воспитании детей делится на жизненно необходимое для него и на удобное для родителей. Второе используется родителями для облегчения своей жизни – запретил и голова не болит об этом деле. И это-то насилие как раз чрезвычайно деструктивно действует на развитие ребенка. Если насилие применяется к ребенку еще и без любви к нему, то это уродует его личность.
Родителям только кажется, что ребенок ничего не понимает. Если запрет обоснованный, то он переносит его достаточно спокойно. Но сколько раз я видел самую настоящую обиду в глазах своего сына, когда запрещал ему то, что мама без меня разрешила. И на что, с его точки зрения, он имел полное право!
Более подробно ты, дорогой читатель, можешь почитать о воспитании детей в нашей общей с женой книге «Самая лучшая книга по воспитанию детей» (название не наше – так решила редакция издательства «Феникс»).
Глава сорок шестая: Отношение к запретам
Разумный эгоист сделает все для того, чтобы освободиться от ненужных запретов.
Дорогой читатель! Я не буду читать тебе нотаций и перечислять – что же нельзя делать тебе из того, что тебе хочется делать, если ты хочешь максимально возможное время быть здоровым. Лучше скажу так: «Ты можешь делать все, что только придет в твою светлую голову, все, что твоей душе угодно. Ты имеешь на это полное право! Но будет ли тебе хорошо от неоглядной реализации своих прав?»
Я надеюсь, дорогой читатель, что теперь ты согласишься, что нет ничего изначально плохого и изначально хорошего в поведении человека. Поэтому ЛЮБЫЕ влечения человека, ЛЮБЫЕ желания вполне допустимы и не несут в себе ничего плохого. Важно другое: как и когда они реализуются? А подавление какого – либо влечения очень часто проявляется в виде психосоматоза.
Если ты неоглядно будешь реализовывать свои влечения, то общество мигом «катапультирует» тебя. Тебе, как разумному эгоисту это надо?
Ты должен понять и принять для себя чрезвычайно важное положение: мы все люди и ничто человеческое нам не должно быть чуждым. Не интересным – да!, не желаемым – да! Но ни в коем случае не безжалостно подавленным!