Выбрать главу

Но если закон чрезвычайно важен для общежития (например: Один человек не имеет права убивать другого!), то он должен БЕЗУСЛОВНО выполняться. Иначе исключение для одного очень скоро превратится в исключение для всех, кто может это купить или взять силой.

То есть при выполнении законов необходимо творческое, вдумчивое к ним отношение. Если, конечно, мы хотим называться людьми, а не животными!

Все искусственное и насильственное в конце концов выбрасывается людьми на свалку истории. И только реальные законы, которые соответствуют необходимости и основаны на здравом смысле, безропотно выполняются.

Подчините себе свои страсти и их сила станет вашей силой, их величие – вашей красотой.

А. Франс.

Поэтому разумный эгоист будет гибким и прочным, как метал титан. И из всех вариантов своего поведения будет выбирать наиболее ДОБРЫЙ!

Глава сорок восьмая: Отношение к общественной морали.

Разумный эгоист максимально свободен от шор и ограничений. Он, как малый ребенок, сдирает с себя все одежки, которые на него одело общество, если почувствует, что они стали ему маленькими. Или же стали сковывать его!

Прислушаемся к природе?

Природа человека очень мудро устроена, но он ее постоянно портит установлением критериев правильности или же неправильности всего того, что с ним происходит. Не мне объяснять тебе, дорогой читатель – житель России, что эти критерии меняются согласно потребностям общества или же только незначительной его части.

Важно понять, что не имеет никакого значения – что делает человек? Важно – как он это делает, с каким чувством и как это отражается на других людях? И проститутка может стать великолепным психотерапевтом! И на таких женятся! Я только что работал с одной такой работницей ночного клуба. Она оказалась очень талантливой ученицей. И сейчас она замужем и родила ребенка. И очень мне благодарна!

Нет правильного или неправильного поведения. Нет греха как какого-то объективного явления. Человек и негрешен и не-негрешен! Критерием истины является доминанта выживания. И все, что способствует этому сейчас и в долговременной перспективе, человеческая мораль начинает считать безгрешным и правильным.

Есть ли на свете Добро и Зло?

Основная ошибка, которая допускается практически всеми известными философскими и этическими системами – принятое априори (или на основе оче-видных критериев – если я вижу, значит это существует) представления, что на свете есть Добро и Зло как объективные критерии, безусловные и абсолютные ориентиры, которые лежат в основе ВСЕХ человеческих поступков.

Но как ответ этому положению мне хотелось бы привести шутливый закон Финейгла, который гласит, что в любом наборе данных самая надежная величина, которая не требует никакого доказательства, является ошибочной. Нет никаких объективных данных, которые бы с железной достоверностью доказали наличие Зла (да и Добра).

Эти понятия на самом деле являются относительными. И как все относительное меняются со временем и сменой политических формаций.

Дуалистическое мировоззрение заражает людей конфронтационной логикой. Оно неизбежно ставит нас на ту или иную сторону в борьбе Добра и Зла. А так как каждый встает на сторону Добра (как его понимает), то это ввергает людей в бесконечную борьбу и противостояние всех со всеми.

А вот однополярное мышление автоматически выводит из конфронтации. Концепция разумного эгоизма позволяет радикально изменить мировоззрение. И увидеть свое истинное место в этом мире.

Как найти свою овечью стаю?

Тебе, дорогой читатель, надо твердо уяснить, что критерии правильности и неправильности являются общественными механизмами приведения людей к прогнозируемым формам поведения. С его помощью общество корректирует нежелательное поведение членов общества.

Поверить – значит удесятерить свои силы.

Ле Бон.

Иной человек сильно страдает от своей нестандартности тогда, когда живет в обществе, осуждающем любые отклонения от установленных этим обществом норм. Но, если этот же человек попадет в общество, в котором, наоборот, эти отклонения поощряются, то он станет адекватен своему окружению. И в результате он становится счастливым без насилия над своим естеством.

И поэтому разумный эгоист расшибется в лепешку, но найдет свое, наиболее близкое к идеально желаемому, место в этом мире. Он не будет бояться экспериментировать и искать.