К достижению этого состояния может привести только милость самого Бога. Как мы видим из примера, Нарада был бескорыстным преданным Господа, он любил Его и постоянно воспевал о Нем. Он не состоял в сектах, не совершал каждодневных обрядов и не занимался благотворительностью. Нарада просто любил Бога, который затем явил себя ему.
Возможно, Вы однажды тоже испытали это. Скорее всего, у Вас нет желания рассказывать об этом всем подряд. Этого делать не стоит, ибо это есть великое таинство, которое не должно оскверняться.
Если же такой миг еще не пришел, то и задаваться вопросом, когда он придет, тоже не стоит. Все приходит в нужное время, в самый неожиданный момент. Самое высшее, чего может достичь человек — любовь к Богу, без ожидания просветления и других плодов.
Божественный экстаз любви
При общении с Богом, в медитации, при прослушивании мантр или молитв человек может подвергаться состоянию беспричинного блаженства, наслаждения, наполненности и любви. Такой экстаз и есть дыхание служения, вдохновение на духовном пути.
Как его достичь Вы знаете сами. Это может быть медитация или просто сидение у алтаря. Он может прийти просто при наблюдении за образом Бога на изображении, при чтении каких-нибудь историй о Нем, прослушивании мантр и даже просто хорошей музыки… Путь может быть любым, но ощущения одни и те же. Достаточно выбрать что-то подходящее для себя и время от времени проникаться этим вдохновением и любовью.
Конец пути. Как попасть в рай?
Так что же есть конечная цель всего этого? Попасть в вечный рай, наполненный блаженством, раствориться в Абсолюте?..
Разные религии имеют на этот счет разные мнения. Но почти все писания и, в большинстве случаев, тексты индуизма, сводятся к тому, чтобы отречься от какой-либо конечной цели, принять волю Господа и полностью отдаться служению ему не смотря на место своего пребывания.
Самое лучшее, что можно сделать на духовном пути — отказаться от конечной цели и иметь радость просто служить Господу без каких-либо ожиданий. Примером тому являются дэвы, живущие на райских планетах и осознающие суть происходящего. Но если они осознаны, то почему продолжают жить в материальном мире и не идут к освобождению? Они просто исполняют волю Всевышнего, который послал их охранять и контролировать вселенную. Потому конечная цель — это просто служение Богу и исполнение своего предназначения.
Как развить сверхспособности (сиддхи)?
Каждый из нас наверняка хоть раз думал о том, как было бы здорово научиться летать, читать мысли, телепортироваться или перемещать предметы взглядом. А что и говорить о видении будущего? Чуть ли не каждому человеку на этой планете, кем бы он ни был, хотелось бы хоть на мгновение увидеть, какие сюрпризы готовит ему судьба.
Священные писания предупреждают йогов и тех, кто встал на духовный путь, что на одном из этапов у практикующего начнут открываться необычные способности. К ним относятся предвидение будущего, выходы из тела, телекинез, пирокинез, телепатия, левитация, способность уменьшаться в размерах и еще несколько других.
В священных Ведах мы видим описания того, как Боги и некоторые высокоразвитые личности обладают сверхъестественными способностями. Они летают по воздуху, видят будущее, увеличиваются в размерах, материализуют предметы по своему желанию. В «Шримад-Бхагаватам», в 11 песни есть целая глава описания сиддх. Говорится, что есть 8 основных сверхспособностей и 10 вспомогательных.
ТЕКСТЫ 4–5:
Из восьми главных совершенств три позволяют йогу видоизменять свое тело. К ним относятся анима, способность становиться меньше наименьшего, махима, способность становиться больше наибольшего, и лагхима, способность становиться легче самого легкого. Совершенство прапти позволяет обретать все, что мы пожелаем, а благодаря пракамья-сиддхи можно испытать любые наслаждения, доступные в этом и других мирах. Обретя ишита-сиддхи, можно манипулировать вторичными энергиями майи, а овладев энергией власти, называемой вашита- сиддхи, можно управлять тремя гунами природы. Тот, кто обрел камавасаита-сиддхи, получает неограниченный доступ ко всему, что угодно, где бы оно ни находилось. Мой добрый Уддхава, считается, что в этом мире нет ничего, превосходящего эти восемь естественных мистических совершенств.