Упражнение 4: обращение к нашим естественным способностям
Чтобы добиться более яркого переживания некоторых из тех качеств, которые мы только лишь визуализировали в предыдущем упражнении, в этом упражнении мы пытаемся вспомнить свой естественный опыт различных аспектов сбалансированной чувствительности. Затем, стараясь продолжать чувствовать эти ментальные факторы, мы обращаем свое внимание на других людей и на самих себя. Это упражнение не содержит некий искусственный метод, позволяющий вспомнить чувство, испытанное нами во время какого-то события и затем перенести это чувство на другое событие. Вместо этого, мы убеждаемся в том, что мы от рождения обладаем основными составляющими сбалансированной чувствительности и что мы в состоянии их переживать, сосредотачиваясь на других людях и на самих себе.
Мы начинаем первую фазу упражнения с того, что сосредотачиваемся на фотографии или просто думаем о ком-то, с кем у нас есть или были позитивные взаимоотношения. Почувствовав спокойное состояние ума и заботливое отношение, мы обращаемся к человеку. Затем, глядя вниз или закрыв глаза, мы пытаемся вспомнить спокойствие, удовольствие и счастье, которые мы испытывали, гуляя или сидя в парке в теплый солнечный день. Тогда мы не хотели быть где-либо еще или делать что-либо другое. Позволив образу парка уйти, мы представляем ощущение легкости, наполняющее наше тело и излучаемое нашими порами, как если бы мы были солнцем. Без преднамеренного или принужденного усилия с нашей стороны, это чувство естественным образом охватывает любого, кто оказался в его пределах. Далее мы смотрим на фотографию или думаем о человеке. Представляя, что он вошел в поле нашего сияния, мы чувствуем спокойствие, удовольствие и счастье от встречи с этим человеком. Затем мы смотрим вниз или закрываем глаза и позволяем этому переживанию стабилизироваться.
Мы повторяем эту процедуру с перечисленными далее пятью вспоминаемыми нами состояниями ума. После того как мы почувствовали спокойствие, удовольствие и счастье оттого, что находимся с кем-то, мы обращаем внимание на ситуацию, в которой этот человек находится, и на его или ее слова. Вспоминая свою способность сосредотачиваться, когда мы что-то пишем, мы пытаемся "излучать поле" внимательности и затем обращаемся к человеку.
В случае, когда нам необходимо ответить сердечным, заботливым отношением на что-то из замеченного или услышанного нами, мы вспоминаем чувство заботливого покровительства, которое мы испытывали, гладя лежащего у нас на коленях котенка. Почувствовав сердечность заботливого отношения, мы пытаемся "светиться" этим чувством и затем смотрим на фотографию или думаем о человеке.
Чтобы реагировать подходящим образом, недостаточно сердечной заботливости: нам также необходимо понимание. Вспоминая то понимание, которое у нас было, когда мы зашнуровывали свою обувь, мы пытаемся "излучать" это понимание и сосредотачиваться на человеке, как бы помещая его в сферу нашего чувства. В данном случае понимающее состояние ума не означает, что мы на самом деле понимаем все, что может тревожить этого человека. Скорее, это четкое и ясное состояние ума, способного к пониманию, остро заинтересованное и желающее попытаться понять все воспринимаемое им.
Когда мы отвечаем человеку надлежащим образом, нам необходимо заботится о том, чтобы не причинять вреда ему или себе. Воскрешая в памяти внимательность и самоконтроль, которым мы пользовались, чтобы не повредить себе, когда вынимали занозу из своего пальца, мы расширяем поле самодисциплины, позволяющей не причинять вреда, и обращаемся к этому человеку.
Наконец, нам необходимо вдохновение, чтобы поднять свои энергии и активно реагировать свежим и творческим образом, так, чтобы наше сердце было полностью вовлечено в действие. Иначе, как и в случае, когда мы в четвертый раз встаем посреди ночи, чтобы успокоить своего плачущего младенца, мы можем быть внимательными, заботливыми и понимающими, но реагировать на "автопилоте". Младенец, как и взрослые люди или другие существа, чувствует разницу между механической и сердечной реакцией. Поэтому мы вспоминаем вдохновение, которое мы чувствовали, глядя на прекрасный закат, и пытаемся светиться вдохновением, поднимающим наши энергии, а затем сосредотачиваемся на человеке.
Поддерживая сосредоточенность на человеке, мы несколько раз воссоздаем шесть чувств одно за другим, слушая ведущего нашего семинара, медленно повторяющего следующие шесть ключевых фраз, либо повторяем их самостоятельно: