При всей кажущейся простоте это сделать очень сложно. Забегая немного вперед, скажу, что, выполняя данное упражнение, мы непроизвольно готовим себя к последующим, более сложным, урокам практикума. В ходе правильного дыхания нужно проявлять многовекторное внимание и следить одновременно за несколькими различными процессами. Такое использование «тела внимания» может привести к измененному состоянию сознания, у Вас может обостриться работа какого-либо из органов чувств, появиться слуховые или зрительные галлюцинации. Не обращайте на это особого внимания. Со временем тело привыкнет к новому виду дыхания и побочные эффекты практически исчезнут или перейдут в новую плоскость ощущений, перестанут Вас шокировать.
Вернемся к счету дыханий. Когда Вы полностью выполните предыдущее упражнение, измените его. Сделайте вдох без счета, но на выдохе проговорите про себя «один». Затем снова вдох без счета, а на выдохе — «два». Снова пустой вдох, на выдохе — «три». И так до десяти тактов. Если поймали себя на том, что внимание отвлеклось на блуждающие мысли, остановитесь и начните счет сначала.
Когда и в этом упражнении добьетесь успеха, попробуйте третье упражнение: на вдохе проговорите про себя «один», а выдох сделайте без счета. Потом снова вдох и счет «два», выдох — без счета. И так до десяти тактов. Ушло внимание, остановитесь и все по-новой.
Требую от Вас постоянных, регулярных тренировок в правильном дыхании. Даже когда вы будете на шестом или восьмом уроке практикума, тренировки дыхания нужно продолжать.
Немалую роль в поддержании канала внимания в рабочем состоянии играют такие состояния нашего ума, как созерцательность и бесстрастность. Зачем они нужны? Дело в том, что, наблюдая окружающий нас мир, мы не только получаем информацию, но и даем ему активную оценку. Если нам нравится или не нравится то, что мы видим, слышим, ощущаем, значит мы обрабатываем в своем сознании эту информацию с искажением. И источником этого искажения являются наши эмоции. Я уже не говорю о том, как важна сама чистота мыслей и эмоций. Внутренняя нечистоплотность, фонтан страстей привлекает различные астральные сущности, которые своим воздействием также искажают картинку «видения» практикующего. Поэтому в ходе «другого видения», да и, в идеале, вне его, не должно быть никаких личных оценок и личного отношения к происходящему. Необходимо не допускать вовлечения своего сознания во что-либо, просто созерцать происходящее вокруг и внутри Вас. Но не допускать — не значит противодействовать. Нужно просто быть наблюдателем со стороны, созерцать без эмоций.
Для этого попробуем такое упражнение. Включите какой-нибудь живой фильм с эмоциональными, громкими диалогами. Закройте глаза. Представьте перед собой белую поверхность и черную точку на ней. Постарайтесь удержать внимание на этой точке, не отвлекаясь ни на какие мысли и образы, ни на какие диалоги фильма. Для начала достаточно по 10-15 секунд такого созерцания от десяти до пятнадцати раз в день. Постепенно, если Вы добились в этом успеха, растяните время созерцания до 5 минут. Если поймали себя на том, что сознание погналось за блуждающей мыслью, ушло в сопровождение киношного сюжета, верните его и начните упражнение сначала.
Добавлю, что побочным и довольно приятным эффектом данного упражнения является ощущение свежести и отдохнувшести. Вы можете использовать его в качестве метода релаксации в перерывах между тяжелыми, изнурительными занятиями или когда находитесь в шумном, многолюдном месте.
Как же добиться невосприимчивости на внешние и внутренние раздражители, прекратить «залипание» на них внимания? Ответ прост: нужно стать внутренне бесстрастным. Но опять же, бесстрастным — не значит быть неэмоциональным. Это значит не давать эмоциям управлять своим сознанием.
Конечно же, нам никуда не деться от позитивных и негативных мыслей и чувств. Нужно эмоционально игнорировать их, регистрируя, но не привязываясь к ним, то есть пропуская их сквозь себя, как будто Вы для них прозрачны. Появилась мысль — разрешите ей прийти, побыть и уйти. Примите происходящее, как есть, позвольте ему быть таким, не оценивая, не сравнивая, не избегая и не противостоя, не сопротивляясь и не подавляя.