Великолепное обновление соборов в Средние века было победой интеллектуалов, создателей этих соборов, в них христианская вера получила своё полноценное воплощение. После раннего Средневековья это был громадный шаг в развитии западной культуры. Но толпы верующих всё ещё оставались неграмотными. Образование, которое давали монастыри, отставало от требований времени. Необходимость нового, светского образования стучалась в ворота. И вот, через сто лет после смерти самого просвещённого человека своей эпохи Пьера Абеляра, в Европе стали формироваться первые университеты.
39. Первые европейские университеты
Образование, которое давали монастырские школы, не могло удовлетворить пытливые умы людей XI–XIII веков. Но церковные власти не хотели, чтобы круг светского образования расширялся. Книг и библиотек, существовавших в античном мире Греции и Рима, давно уже не было – их разграбили, сожгли и уничтожили в эпоху Средневековья. Но мысль убить нельзя, просвещённые люди всё же существововали, и сведения о них распространялись в перессказах среди жаждущих знаний. Единственным способом получить знания было найти такого человека и учиться у него. Поэтому в поисках знаний молодые люди вынужденно ходили по всей Европе, перебираясь из страны в страну и из города в город. Обосновываясь вокруг учителей, они формировались в классы для обучения. Из таких групп учеников стихийно образовывались первые в Европе университеты.
………………………………
Как основная интеллектуальная дисциплина, главной альтернативой теологии были законы, римские и канонические.
В XI–XII веках жители пробудившейся Европы много перемещались с места на место – европейские государства ещё не оформились окончательно и переход из страны в страну был простым. Люди перемещались из города в город, монахи – из монастыря в монастырь. В поросшей лесами Европе не было налаженного транспорта и было мало приличных дорог, путешествия были трудными, долгими и всё ещё оставались опасными из-за воров и разбойников. Кто мог себе это позволить, ехали на лошадях, но многие ходили пешком. Крестьяне были заняты обработкой земли и редко снимались с мест. Но рабочие люди и ремесленники шли в поисках работы на строительство городов и соборов, густые толпы пилигримов брели от одного храма к другому – к «сильным и верным» мощам, чтобы вылечиться от болезней или замолить грехи. А молодые учащиеся из монастырских школ направлялись группами и в одиночку к учёным людям, по слухам, известным им своими знаниями. Их вело стремление получить образование шире пределов монастырских и соборных школ; превозмогая трудности и опасности пути, они шли, чтобы получить знания у просвещённых учителей. Так вокруг редких просветителей стихийно возникали центры учёбы – колледжи, студии, а затем и университеты.
Латынь была универсальным языком образования, и по латыни первые центры обучения называли STUDIA, откуда и пошло слово СТУДЕНТ. Объединённые общими интересами, люди организовывали гильдии преподавателей и студентов. Гильдия считалась официальной организацией, членство в ней давало признание и защиту местных властей. Знаменательно, что первая STUDIA возникла в Италии, в южном городе Салерно. Итальянские города и мелкие государства пережили междоусобные войны и завоевания арабами и норманнами; за несколько веков их население стало уже смешанным. Но всё же на древней земле бывшей Римской империи больше, чем на других землях, ещё существовал неистребимый дух творчества и прогресса. С 900-х годов в южном городе Салерно студенты учились медицине у арабов, владевших тогда этой территорией. Позже они учились под руководством знаменитого по всей Европе КОНСТАНТИНА АФРИКАНСКОГО (умер в 1087 г). Из Салерно исходил импульс медицинских знаний на всю Европу: в 1040 г. ПЕТРОЦЕЛЛИЙ написал там медицинский трактат «ПРАКТИКА», а в 1098 г. НИКОЛА ПРЕВО написал сборник из 2650 медицинских рецептов. В 1231 г. император Фридрих I дал разрешение называть эту школу STUDIA, по современным понятиям – медицинским институтом.
Другой итальянский город, Болонья, в средней части страны, славился преподаванием законов, там ещё в 1076 г. читал лекции юрист ПЕПО, в 1119 г. работал юрист-немец ИРНЕРИЙ, первым внедривший в преподавание римские законы Юстиниана, и ФРАНЦ ГРАТИАН, монах и автор свода канонов, носящего его имя (за эти заслуги он был посвящен в кардиналы). Знание законов становилось всё большей необходимостью в малоорганизованной Европе, и число студентов в Болонье быстро росло.