1 Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. М., 1992. С. 399 – 400.
2 Мусатов В.В. Пушкинская традиция в русской поэзии первой половины XX века. М., 1998. С. 189 – 191.
3 Полностью доклад опубликован в кн.: Тахо-Годи Е.А. А.Ф. Лосев. От писем к прозе. От Пушкина до Пастернака. М., 1999. С. 138 – 162.
4 Набоков Владимир. Лекции по русской литературе. М., 1996. С. 337 – 338.
1 Автор этих заметок имеет честь входить в их число, нося членский билет общества за номером 13 и неустанно благодаря далее поминаемую Судьбу (неудобно за такую малость благодарить Бога) за ее счастливый аритмологический выбор.
2 Первоначальный вариант книги под названием «Критический обзор основных учений и методов Вюрцбургской школы» был закончен автором в 1915 году; подробнее см.: Тахо-Годи А.А. А.Ф. Лосев о личности и Абсолюте // Лосев А.Ф. Личность и Абсолют. М., 1999. С. 648 – 653.
3 Ук. соч. С. 651.
4 Публикация этих «имяславских» документов начата недавно, см.: Священник Павел Флоренский. Переписка с М.А. Новоселовым. Томск. 1998; также см. два специальных выпуска журнала «Начала», № 1 – 4 за 1995 г. и № 1 – 4 за 1998 г.
5 Потому лишь в тщательно зашифрованном виде ряд проблем «имяславия» Лосев трактовал на страницах своей «Философии имени» (1927). Уже в эмиграции, и потому открыто, вернулся к тем же вопросам о. Сергий Булгаков, книга которого (напечатана в 1953 году) не только писалась одновременно с Лосевым, но и названа – символичная случайность – одинаково.
6 Соответствующие подробности и характеристики содержания вновь обретенных рукописей можно найти в книге: Тахо-Годи А.А. Лосев. М., 1997.
7 Статья опубликована сразу в двух центральных газетах СССР в декабре 1931 года, когда Лосев уже «перековывался» на Беломорканале.
8 «Так истязуется и распинается истина…» А.Ф. Лосев в рецензиях ОГПУ // Старая площадь. Вестник Архива президента РФ. 1996. № 4. С. 115 – 129 // В журнале: Источник. 1996. № 4 (23).
9 Лосев А.Ф. Хаос и структура. М., 1996. Книга стала шестым томом в собрании сочинений автора. Сюда, кроме «Диалектических основ математики», вошли также впервые публикуемые работы «О методе бесконечно-малых в логике», «Некоторые элементарные размышления к вопросу о логических основах исчисления бесконечно-малых» и фрагмент «Математика и диалектика».
Часть III
1 Вейль Г. О символизме математики и математической физики // Вейль Г. Математическое мышление. М., 1989. С. 68.
2 Здесь и далее при ссылках на «Критику» и «Диалектику» в скобках будем указывать номера страниц по первым изданиям книг.
3 Письма из лагеря и в лагерь (1931 – 1933) // Лосев А.Ф. Жизнь. СПб., 1993. С. 367, 373, 374, 383; косвенные данные – с. 385, 398, 402, 412.
4 Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. М., 1992. С. 502.
5 Заметим по случаю, что в XIV книге «Метафизики» содержится шесть глав, в XIII – десять (на единицу больше «совершенной» девятки). Но последних первоначально вполне могло быть именно девять, ведь есть давно известное наблюдение – его приводит и Лосев («Критика», примечание 53), – о каком-то неуклюжем и почти дословном повторении в 4-й и 5-й главах XIII книги содержания из книги I. Следовательно, и главы этих двух книг могли воспроизводить гармоничное Порфириево сочетание. Не было ли это искусственное (но не искусное) увеличение глав – рискнем дать свою гипотезу – своеобразною тайною местью Аристотелю со стороны кого-то из пифагорейцев еще времен Андроника Родосского?
6 Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. С. 513.
7 Там же. С. 514.
8 Там же. С. 536.
9 Там же. С. 537.
10 Уайтхед А. Приключения идей // Уайтхед А. Избранные работы по философии. М., 1990. С. 681.
11 Лосев А.Ф. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1990. С. 203.
12 См.: Иванов Вяч.Вс. Числа // Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 2. М., 1991. С. 629 – 631.
13 Лосев А.Ф. Философия имени // Лосев А.Ф. Бытие – Имя – Космос. М., 1993. С. 616.