Происхождение слова «шаман» само по себе заслуживает отдельного рассказа, но для тех, кого уже тошнит от лингвистики, я помещу информацию в сноске.[37]
Шаманы были преимущественно местными знахарями и колдунами в азиатских культурах от Финляндии до Индонезии. Шаманом обычно становился молодой человек с неуравновешенной психикой, во сне или пророческом видении получавший «призвание» от умершего шамана, завещавшего ему свою магическую силу. Юноша уходил в уединенное место, где постился и выполнял аскетические упражнения, а затем начинал искать наставника (мертвого или живого). Церемония посвящения часто включала в себя смену половой тождественности. Усердно тренируясь и умерщвляя плоть, он получал взамен разнообразные магические способности. Наиболее важными из них были (а) способность к астральному проецированию в любое время, (б) исцеление физических, психологических и психических недугов, (в) получение знаний о тайных вещах, (г) способность управлять тайными знаниями и (д) способность слагать стихи, песни и героические сказания.
По мере того как греки распространяли свое влияние на восточном побережье Черного моря, практикующие шаманы и убежденные последователи шаманизма начали проникать в Грецию из «Скифии» (термин, обозначавший все земли к северу от Греции, что составляло огромную территорию). В основном, это происходило между 800 и 500 гг. до н. э. Именно в этот период наиболее знаменитые из ранних тавматургов приобрели свою репутацию, совершив великие чудеса и высказав замечательные пророчества. Но наибольшее значение для нас имеют не их деяния, а то, что они проповедовали.
Идея о том, что человек может отделять свое сознание от физического тела и совершать путешествия в духовных и физических мирах, произвела сокрушительное воздействие на греческую философию. Человек внезапно приобрел оккультного, двойника божественного происхождения, а понятия «душа» и «тело» впервые стали разделяться и противопоставляться друг другу. Чисто азиатский шаманизм, с его делением на душу и тело, в сочетании с греческими понятиями «скверны» и «кровной вины», в конечном счете привел к созданию Пуританского движения на Западе и явился причиной искажения учения св. Павла и ранних трудов отцов церкви. Возможно, вся наша религиозная и этическая система в значительной степени основана на ошибке в понимании феномена ЭСВ!
Древние греки впервые четко указали на связь между поэзией и пророчеством. Каждый поэт считался пророком, но в противоположном смысле, то есть поэт «провидел» прошлое, а не настоящее или будущее. Поэт не просто слагал стихи. Он был связан с божественными сущностями, открывавшими ему видения о событиях прошлого, которые он затем излагал в стихотворной форме. В большинстве индо-европейских языков для обозначения поэта и пророка использовалось одно и то же слово; примерами могут служить латинское vates, гаэльское fill, исландское thulr. Во всем западном мире друиды, шаманы и мудрецы считались как поэтами, так и пророками. Аристотель даже дошел до того, что считал любые откровения связанными лишь с событиями из прошлого.
Поэты, как и пророки, часто были немощными или увечными, слепыми или глухими. Это хорошо согласуется с тем фактом, что люди, утратившие одно из чувств, компенсируют потерю развитием остальных чувств, включая ЭСВ, в достаточно высокой степени.
Считается, что ранние греческие поэты не впадали в состояние транса, хотя с некоторыми из более поздних это случалось. Когда поэт «вдохновлялся» (преисполнялся божественным духом), им овладевали существа, открывавшие ему тайные знания.
Многие поэты полагали, что их лучшие творения создаются в состоянии алкогольного или наркотического транса (помните «Кубла-хана» Кольриджа?), но я в этом не уверен, так как читал ту чепуху, которую сам написал под воздействием наркотиков. Впрочем, тогда она казалась великолепной.
Как бы то ни было, почти каждый, кто удосуживался написать пророчество, делал это в метрической форме. Похоже на то, что поэты были просто (!) специалистами по ЭСВ и ретропознанию.
Греки также различали несколько видов мантического транса, хорошо совпадающие с теми, которые мы уже знаем. Существовал «транс одержимости оракулом», очень похожий на состояние транса у некоторых современных медиумов и спиритуалов; дыхание замедлялось и становилось прерывистым, тембр голоса изменялся, и человек изрекал пророчество от имени того или иного божества. Обычно пророчества были настолько загадочными и двусмысленными, что знатокам приходилось истолковывать их для публики. Но есть сведения и о простых пророчествах, которые почти всегда сбывались. Существовал также «транс истерической одержимости», с которым мы встречались на примере пятидесятников и почитателей Водана. Эти одержимые обычно были не профессиональными пророками, а женщинами и подростками. В качестве самых ярких примеров можно, привести церемонии, посвященные Пану и Бахусу. Кроме того, разумеется, существовал «шаманический транс», включающий медитацию и астральное проецирование. Именно эта разновидность транса, которую Платон совместил со своей философией: рационализма, легла в основу так называемой фагорейской мистической школы, ставшей краеугольным камнем западного оккультизма. Кстати говоря, вдумчивое чтение рукописей древнегреческих, еврейских и римских школ мистики является превосходным противоядием от всяческой чепухи, изобилующей в теософии, розенкрейцерстве и других культах.
Идеи о предназначении поэтов и пророков, откровении и одержимости, целительстве и чудотворстве распространились по Средиземноморью в эпоху эллинов (приблизительно от 350 г. до н. э. до 350 г. н. э.), смешавшись и слившись с идеями египетской, персидской, римской, вавилонской, африканской и германской культур. В результате возникла невероятная мешанина различных методов предсказания и гадания (не говоря уже о путанице религиозных понятий, в конечном счете породившей христианство, которое не следует путать с учением Христа).
Являясь, наверное, старейшим из мантических искусств, астрология и в наши дни любима и почитаема больше, чем любой другой метод. Об истории и терминологии этой науки написаны тысячи книг — гораздо больше, чем вам когда-либо захочется прочитать. Да, мы будем называть астрологию наукой, поскольку она является одной из наиболее упорядоченных систем знания, хотя это не обязательно подразумевает ее достоверность.
Астрология в общем и целом не имеет дела с движением звезд. Она в значительно большей степени связана с движением различных «планет» (включая Солнце и Луну) через созвездия и звездные скопления. Честные астрологи сегодня признают, что звезды и планеты на самом деле не вращаются вокруг земли и что геоцентрическая ориентация в астрологии является лишь условностью. Открытие Нептуна, Урана и Плутона обескуражило астрологов, и они до сих пор пытаются встроить эти «новые» планеты в свои схемы. Нельзя забывать и о таком незначительном факте, что за последние 5000 лет каждый знак Зодиака переместился на одно созвездие назад от своего первоначального положения. С точки зрения современной физики и астрономии, астрология не имеет абсолютно никакой связи с действительностью.
Гороскоп, в общих чертах, представляет собой картину звездного неба в момент рождения человека или в любой другой особенный момент его жизни. Для составления гороскопа необходимы весьма специализированные книги со множеством карт и математических расчетов. Астрологические переменные включают в себя взаимосвязанные характеристики времени и пространства: это время рождения человека с точностью до секунды, точная широта и долгота места рождения; расположение восьми планет, Солнца и Луны; расположение двенадцати знаков Зодиака, или сегментов 360-градусной окружности небесного свода; «знак подъема», знак, который поднимался над горизонтом в это время; «средоточие небес», или знак, находившийся прямо наверху в это время; двенадцать «домов» или разделов карты, относящихся к различным сферам» жизни; всевозможные углы между этими переменными (они называются «аспектами» и могут составлять 180°, 90°, 45°, 60°, 30°, 72.5° и т. д.); различные способы деления карты на «дома» и несколько других, действительно сложных факторов. Приглашаю читателей-математиков прикинуть общее число возможных сочетаний этих переменных. Каждая переменная символизирует разные черты характера, ожидаемые события и так далее. Итак, мы вроде бы имеем очень точную систему, которую легко проверить на достоверность. Правильно? Неправильно.
37
Шаман — русское или тунгусское saman, от санскритского sraman, буддийский монах, аскет, санскр srama — изнурение, напряжение, религиозное бдение — Прим. автора.