В Гавайской культуре сказано, что тонкая завеса отделяет духовный мир от физического, жизнь от смерти, волну от частицы. Их восприятие времени совместимо с восприятием буддистов Дзогчена и квантовыми физиками. Они считают, что прошлое, настоящее и будущее, как мы их знаем, все происходит одновременно на разных частотах, как в шестом Бардо, когда один переходит и бодрствует, вся жизнь доступна как отражения Света.
До того, как коренные жители Гавайских островов умирают, они располагают полной информацией о своей надвигающейся смерти. Они обычно умирают в конце жизни, в то время, когда полностью готовы. Многие получают знак о своей смерти через сон обычно за ночь или две. Посланник, символ высшего сознательного разума приходит к ним во сне и говорит, что нужно приготовиться. Тогда традиционно они собирают вместе всю семью и сообщают, что время настало. Если у них есть особые духовные полномочия, они передадут свою «ману», или жизненную энергию следующему человеку, который возьмет ее на себя. Затем они готовят себя, ложатся и спокойно, с полным осознанием переходят в следующую реальность.
Во многих отношениях ночная практика – это самый простой из всех методов данной книги. Простейший, но не всегда самый простой. Он очень похож на технику, упомянутую в предыдущей главе, где вы использовали мантру, чтобы перейти из состояния бодрствования в состояние сна. Мы предположили, что самое подходящее время для использования такого подхода – это вечер. В ночной практике, когда вы ложитесь спать, вы медитируете на символе или мантре и продолжаете делать это всю ночь. В школе Дзогчена не надо помнить свои сны, интерпретировать их, ставить цель достижения осознанных сновидений. Основной акцент делается на осведомленность, присутствие и сосредоточение. Перспектива этой школы заключается в том, что, если вы в состоянии поддерживать сосредоточение на мантре или визуализации, вы естественным путем разовьете осознанность с течением времени.
Мы опробовали это метод и нашли его стоящим и сложным. Если вы хотите использовать классический способ, визуализируйте букву «А» на белом в сердечной чакре. Вы должны провибрировать звук «Аааа» в сочетании с визуализацией. В зависимости от того, насколько глубоко вы становитесь вовлечены в систему Дзогчена, вы сможете визуализировать «А» в разных цветах в горле или коронных чакрах для конкретных целей. Мы используем наши трансцендентальные медитационные мантры, а также Гавайский хорал (Приложение 7) и различные гавайские символы. Для целей нашей системы, вам нужно иметь символ или мантру, которая является достаточно убедительной и совместима с нашим бессознательным разумом, чтобы вызвать экологическое изменение сознания. Мы не рекомендуем использовать символы, которых вы не знаете, и не имеете разрешение использовать.
Другой метод предполагает удерживание камня или кристалла в руке всю ночь так, чтобы проснуться утром с ним в руке. Если вы делали медитацию во время сна, это уже установлено для вас. Камень будет служить ориентиром для состояния сна. Он обеспечит центр внимания, подобно кинестетической мантре. Очевидно, вы можете использовать камень вместе с мантрой или визуализацией, если хотите.
Удерживание камня или повторение мантры учат хрупкому равновесию намерения и непривязанности. Это требует практики. Если вы очень стараетесь, вы можете всегда оставаться бодрствующим. Если отпустите полностью, можете уснуть. Если вы замечаете драматические изменения в своей деятельности во время сна, мы рекомендуем остановить практику до тех пор, пока вы не сможете связаться с человеком, который обладает необходимой квалификацией и знаниями в этой области. Следует ожидать легких изменений. Вы можете заметить, что изменились ваши сны, или ваш сон стал светлее. Если это происходит, наши исследования и опыт показывают, что это, как правило, хороший знак. С течением времени, когда вы осуществляете ночную практику, ваш сон становится легче и более успокаивающим. Одно из убеждений, что мы все в конечном итоге сталкиваемся с тем, что движение вниз по пути - это то, что представляет собой хороший сон. Мы дадим вам понять: это может быть не то, о чем вы думаете!
Как и в случае базовых практик сна, то, что вы делаете в течение дня, оказывает влияние на то, что происходит ночью. Если вы живете быстрой жизнью и изнуряете себя в течение дня, маловероятно, что у вас будет энергия и намерение выполнить эту практику. Поэтому используйте свое время. Будьте терпеливы. Наслаждайтесь. Радуйтесь пути и сценарию. Ночная практика – это ритуал длиною в жизнь, который будет расти, пока растете вы. Осознанность снов произойдет вовремя как естественное следствие, и так будет еще больше того, что вы сможете понять!
Это самый мощный сон, который когда-либо мне снился. В течение многих лет я хотел посетить Саи Бабу в Индии. Мы почти поехали туда однажды, но договоренности не сработали. Когда мы планировали это путешествие, я получил информацию от ашрама Саи Бабы о нем. Многие считают, что он полностью реализованный Мастер, аватар, который является полным воплощением Бога. Он делает чудеса, многие из которых были зафиксированы на видеопленку. Среди его материалов была страница информации и одна строчка, которая говорила «ты сказал мне «да». Это было очень мощное утверждение, и я принял это как то, что получив данную информацию, я взял на себя обязательство. Поскольку я считаю, что он является живым воплощением Бога, я согласился с этим.
Несколько месяцев спустя мы были в Новой Зеландии, и там я проводил ночную практику. Когда я уснул, я медитировал на образе Саи Бабы. Ранее в тот же вечер я читал книгу о Саи Бабе, что явилось хорошей инкубационной практикой. Эта книга содержит рассказ о человеке, который имел личную беседу с Саи Баба в Индии. Во время интервью Саи Баба спросил мужчину, почему он не понял того, что он (Саи Баба) приходил к нему в трех его снах. Мужчина опешил и сказал, что он никогда не подозревал, что это Саи Баба. Я был очень впечатлен идеей о том, что Саи Баба использует время, чтобы прийти к нам в наши сны – особенно, если он никогда не встречался с ним раньше! У меня был такой сон:
Сон
Я стою на улице, смотрю на север, а за мной группа людей. Недалеко от меня очень большая, угрожающая фигура, которая быстро подходит ко мне. Пока я ее осматриваю, я начинаю двигаться назад в сторону людей. Я никогда не достигну их. В доли секунды фигура неожиданно набрасывается, валит меня и поглощает в свое тело. В тот самый момент, я полностью сознательно осознаю, что это Саи Баба. Он подошел ко мне и сделал меня единым с собой. Мне не нужно в Индию, чтобы получить его благословление или стать одним с ним. Он пересек континуум время-пространство, чтобы сделать меня единым с Божественным.
Так на протяжении всей этой книги вы могли задать себе вопрос о цели практики снов. Они действительно направлены на развитие доверия в бессознательном разуме? На то, чтобы узнать, как инкубировать сны для решения проблем, креативности или исцеления? На то, чтобы интерпретировать сны как указания от нашего высшего разума? На то, чтобы видеть осознанные сны и переживать создание чего-то из ничего? На то, чтобы выровнять сознательный, бессознательный и высший сознательный разум? На то, чтобы преодолеть сон? Преодолеть смерть? Преодолеть иллюзию? Быть одним со Светом, от которого мы все произошли? Ответом является решительное «да» на все это и на еще гораздо большее!