5) Ребенок вовсе не свободен от страхов и тревог взрослого мира. Дети достаточно рано узнают, что все, и они тоже, смертны, что существуют войны, тяжелые болезни, несчастные случаи, что в квартиру могут забраться грабители, что папу и маму могут уволить с работы и т.д. и т.п. При этом, если взрослый хотя бы от части этих напастей может защититься сам, что придает ему уверенности, то ребенок может лишь надеяться, что с ним этого не случиться или что его защитят другие.
6) Помимо реальных страхов, детей - если и не всех, то абсолютное большинство - терзают страхи придуманные. Буки под кроватью, чудовища в шкафу, колдуны и привидения и весь прочий пантеон, создаваемый как
самими детьми, так и добрыми взрослыми, которые не задумываются о том, какие последствия для доверчивой детской психики имеют рассказываемые ими сказки. И не надо винить во всем американские ужастики - русские
народные сказки с кощеями и бабами-ягами, да и сказки других народов, если вдуматься в их содержание, пострашнее многих современных триллеров. А ведь мистический ужас хуже страха перед чем-то реальным, понятным и осязаемым. Тут можно еще добавить страхи, столь же иррациональные по сути, но при этом не привлекающие мистические сущности: "а вдруг мама забудет меня забрать после работы", "а вдруг меня подменили в роддоме" и т.п.
7) Дети слабее взрослых физически. Вопреки представлениям о неуемной детской энергии, ребенок быстрее утомляется, легче заболевает и, как правило, тяжелее переносит болезнь. Даже в обществах с развитой
медициной детская смертность выше смертности взрослых трудоспособного возраста. К тому же окружающая антропогенная среда некомфортна для детей
уже просто потому, что не рассчитана на детские физические параметры (рост, силу и т.п.).
Неудивительно, что большинство детей "не ценят своего счастья" и хотят как можно скорее вырасти. Удивительно, как меняется их отношение к этому кошмару потом, когда он остается позади. Видимо, это та же массовая патология психики, которая заставляет народ спустя несколько
десятилетий после смерти кровавого тирана вспоминать его с ностальгией".
"Патриотизм, в какой-то мере - одна из форм религии. Его адепты убеждены в исключительности своей нации, её историческом первенстве, её особых достоинствах и особых правах. А ведь то же самое постулирует и каждая религия. К тому же причина возникновения религий и патриотизма одна и та же - это действенный способ объединения масс с целью дальнейшего манипулирования.
Но чем же плох патриотизм? Разве есть что-то нехорошее в том, что детям со школьной скамьи прививают любовь к Родине, к своему народу, к своей культуре? Их ведь не учат ненавидеть другие нации и презирать чужие традиции? Это как-то само потом выходит...
Причины всех войн - ресурсы и территории. А вершат эти войны как раз патриоты, готовые погибнуть "за Родину, за Сталина", хотя в итоге ни завоёвуемые ресурсы, ни территории им не достанутся. Патриоты идут умирать за идею, вдолбленную им ещё в детские неокрепшие мозги - нужно отдавать долг Отечеству. Каким бы оно ни было. Чего бы не требовало. Слепое, фанатичное подчинение, без вопросов, без критики - вот вам ещё одна паралель с религией. Не говоря уже о существующих в каждой нации кумирах прошлого, зачастую гласно возведённых в ранг святых - здесь паралели уже перестают быть паралелями и беззастенчиво становятся пересечениями.
Мы родились на планете Земля, а не в государстве, границы которого какие-то люди определили ещё до нашего рождения (и которые уже не раз перекраивались) и, словно в зоне, заперли нас, ещё даже не родившихся, в их пределах. А ведь эти границы абсолютно иллюзорны и существуют лишь до тех пор, пока мы в них верим. Но при этом они вполне реально разделяют человечество, являясь причиной войн, неравенства и несвободы. Представьте себе мир, в котором нет деления на страны, в котором мы можем путешествовать куда нам заблагорассудится без паспортов и виз и жить там, где нам по душе.
Мы ничего не должны своей "Родине". Это не она вырастила нас, дала качественное образование и хорошую работу. Скорее, всё это у нас получилось вопреки её стараниям выжать из нас все соки. Существуют Люди, которые заботились о нас и помогали нам - лишь перед ними мы в долгу. А для государства мы - налогоплательщики и пушечное мясо, в случае чего бросаемое в мясорубку войны для отстаивания интересов правящих элит.
Гордиться чем-то, что от нас никак не зависело, к чему мы не приложили никаких усилий - абсурдно и глупо. Наша национальность - абсолютная случайность. Никто не выбирает, где или кем ему родиться. Но мы можем выбирать где нам быть и кем нам стать. И наши достижения в этом плане уже могут являться поводом для гордости.
На почве патриотизма нередко вырастают такие извращённые его формы, где беззаветную и безответную любовь к Родине заменяет неуважение, презрение и ненависть к иным народам и культурам - национализм, шовинизм, расизм. Естественно, такая ксенофобия ни к чему другому привести не может , кроме как к продолжению извечного внутривидового противостояния животного под названием "человек". Неужели это всё, на что человечество способно? Неужели мы так никогда и не сможем подняться над своей примитивной природой и создать цивилизацию, действительно заслуживающую существования во Вселенной, а не являющуюся злокачественной опухолью на теле нашей планеты?"
"В школе нам внушают, что раб - это тот, кого гонят кнутом на работу, плохо кормят и в любой момент могут убить.
В современном мире рабом является тот, кто и не подозревает, что он, его родные и все окружающие его люди являются рабами.
Тот, кому и в голову не приходит, что, по сути, он полностью бесправен. Что его хозяева с помощью специально созданных законов, силовых структур, коммунальных услуг и, прежде всего, с помощью денег могут заставить его сделать всё, что им от него потребуется.
Современное рабство - это не рабство прошлого. Оно другое. И строится оно не на силовом принуждении, а на изменении сознания.
Когда из гордого и свободного человека под воздействием определённых технологий, посредством влияния идеологии, власти денег, страха и циничной лжи получается психически неполноценный, легко управляемый, продажный человек.
Что собой представляют мегаполисы планеты? Их можно сравнить с гигантскими концлагерями, населенными психически сломленными, абсолютно бесправными жителями".
"Наблюдая, как люди принимают решения, приходится поражаться тому, насколько они ошибаются, принимая за своё собственное решение результат подчинения обычаям, условностям, чувству долга или неприкрытому давлению. Собственное решение - довольно редкое явление".
╘ Эрих Фромм
"Ты построил свой тихий мирок, замуровал наглухо все выходы к свету, как делают термиты. Ты свернулся клубком, укрылся в своем обывательском благополучии, в косных привычках, в затхлом провинциальном укладе, ты воздвиг этот убогий оплот и спрятался от ветра, от морского прибоя и звёзд. Ты не желаешь утруждать себя великими задачами, тебе и так немалого труда стоило забыть, что ты - человек. Нет, ты не житель планеты, несущейся в пространстве, ты не задаёшься вопросами, на которые нет ответа: ты просто-напросто обыватель. Никто вовремя не схватил тебя и не удержал, а теперь уже слишком поздно. Глина, из которой ты слеплен, высохла и затвердела, и уже ничто на свете не сумеет пробудить в тебе уснувшего музыканта, или поэта, или астронома, который, быть может, жил в тебе когда-то".