Корр.: А что Вы скажете о попытках создать православные компьютерные игры? Например, такую: человечек приходит в храм, его встречает священник, водит по храму, показывает, рассказывает?
Иг. И.: Это подмена. Для того, чтобы познакомиться с храмом, не нужно быть в псевдореальности. Нужно идти в благодатный, освященный храм, общаться с живым священником, с живой мамой, с живым папой, жить и нормальной жизнью. Ведь и во время антихриста будет существовать так называемая «церковь» и так называемое «православие». Оно может существовать. По крайней мере, до тех пор, как антихрист не потребует поклонения себе, как богу. К тому времени человечество фактически уже потеряет разум, обезумеет. И сейчас уже происходит постепенная потеря ума в высшем смысле этого слова, как духовного начала в человеке, потому что ум в святоотеческом понимании — дух. Это орган восприятия духовного, орган богообщения. И именно он сейчас извращается, в том числе новыми, весьма изощренными способами. А форма останется, только она будет наполнена совсем иным содержанием, иным духом. Мы же, те, кто хочет остаться со Христом, должны обязательно помнить, что живые рыбы — образ христианства — плывут против течения. Господь не зря дает нам эти символы, эти образы. Дает, чтобы мы видели их и — умудрялись.
Альтернатива
Нам показалось уместным дать в конце книги список военно-патриотических клубов (или дружин). Пусть вас не удивляет акцент именно на таком виде досуга. Мы руководствовались здесь двумя соображениями.
Во-первых, — и это, конечно же, главное, — компьютерная зависимость поражает в основном мальчишек. Отравленные виртуальной агрессией (или еще не отравленные, но влекомые именно к такому сорту яда), они вряд ли удовлетворятся «мирными» формами компенсации типа изостудии, драмкружка или музыкальной школы. Гораздо продуктивнее, на наш взгляд, предложить им в качестве альтернативы реальную тренировочно-игровую деятельность, в основе которой лежит воспитание героизма. Ведь героизм, в каком-то смысле, — тоже агрессия, но преображенная благородными целями.
Во-вторых, эти адреса не совпадают с известными вам (а если и неизвестными, то легко добываемыми) адресами Домов детского творчества. Так что приведенный список облегчит кому-то из читателей задачу поиска. Наверно, подобных клубов, секций, кружков на самом деле существенно больше, но сведений о других у нас, к сожалению, не оказалось. Если кому-то из читателей известны их координаты, будем рады получить их на адрес издательства «Христианская жизнь», указанный в конце книги, чтобы в случае ее переиздания данный список дополнить.
Если болезненное пристрастие вашего ребенка к компьютерным играм удастся победить с помощью какого-то иного нормального времяпрепровождения, иных творческих или трудовых занятий, слава Богу! Лишь бы душа была спасена.