Старичок Егор Павлович, помогшей Дине. Цитата:
«Перед ней оказалось загоревшее под горным солнцем, обветренное лицо пожилого мужчины с резко выделяющимся мясистым носом над седыми усами. Это был высокий плотный старик по-холостяцки или, скорее, по-вдовьи неопрятный, в поношенной синей куртке, в кирзовых сапогах и с рюкзаком за плечами»
Или вот еще одно меткое описание соседки Зои Ивановны. Цитата:
«Бабка Зоя прожила здесь всю жизнь, отправив на тот свет трех мужей одного за другим. Ее старший сын тоже не докучал ей, отбывая срок далеко на Севере, младший уехал в город, изредка отписываясь о болезнях и невозможности приехать. Дочка, такая же злая, как и мать, навещала ее по праздникам, приезжая из районного центра. Перемолов кости всему свету, они непременно ругались и сами, жестко отхлестывая друг друга словами, после каких обычно люди не видятся никогда больше, но не они. Выльют грязь друг на друга ушатами да обсохнут».
Темы, поднятые автором, тоже непростые, если обобщать, то это - свобода выбора, судьба, любовь... Вот, казалось бы, что особенного можно сказать о любви? Но автор умеет найти ракурс, с которого даже такие банальные и знакомые вещи воспринимаются чуть-чуть иначе.
Цитата:
«Сейчас совсем немало таких, кто интеллектуален, полон благих намерений,
кто не охвачен жаждой денег, и кто заблуждается под давлением долга, придуманных
обязанностей, под влиянием окружающего мира. Но больше всего людей сбивает с пути ложное понимание того, что есть любовь. Для большинства землян любовь - это вожделение, смешанное с желанием, чтобы их любили. Такие люди постоянно поступают так, чтобы показать свою 'любовь', они стараются быть 'милыми' и заставить других проявлять то же самое по отношению к ним. Но это не более чем эгоизм, попытка создать себе комфортный мир. Любовь Души свободна, она никого не привязывает, она не заставляет никого служить. Высшему 'Я' ничего не нужно, его любовь бескорыстна.»
По большей части я воспринимаю текст романа «Принцип Троицы» как заявку на философское осмысление мира и происходящих в нем событий. Однако философия не убивает динамику. Не погрешу против истины, если назову роман «эзотерическим триллером». Текст смотрится сбалансированным, в меру умным, в меру сентиментальным, в меру наивным.
(К слову, в жанрах указаны «любовный роман» и «мистика-ужасы», но мне не показалось это удачной классификацией. Особенно неподходяще смотрится словечко «ужасы». Скорей уж просится размытый «магический реализм»... Но, как понимаю, это вопрос не к автору, а к тому набору шаблонов, что предложены на сайте).
А еще, как мне показалось, этот роман в некотором смысле о нас сегодняшних и написан он практически «на злобу дня».
Нет, тут нет ни малейшего намека на политику или современную идеологию. Действие вообще разворачивается в какой-то параллельной идеальной реальности (сужу по фантастическим квантовым компьютерам и «униполярным прямоугольным импульсам», которых даже в теории-то еще толком не существует). Врачи обычной больницы в этой реальности лечат не за деньги, а за совесть и готовы к самым смелым экспериментам без оглядки на бюрократов. Следователи могут по первому зову с группой ОМОНа примчаться в горную деревушку, куда «самолеты не летают и не ездят поезда». Конфликты на национальной почве в романе всего лишь следствие «шахматных манипуляций» злодея Сета, а не плод застарелых расистских комплексов или провоцируемого экстремизма. В книге нет ни экономических кризисов, ни ура-патриотов. И, наверное, жить в таком идеальном мире показалось бы отличной идеей, если бы не одно «но» (как раз и сближающего книжный мир с нашим миром, реальным).
Это «но» я бы обозначила как «полная разруха в головах» (да, намек на Булгакова).
В романе с разных ракурсов, с позиций разных героев показана вся современная абсурдность понимания мира: нашего мироустройства и нашего места в нем.
Деревенские жители, внимающие голосу «нового кашпировского» по радио...
Сет, занимающийся магией (казалось бы - вот он, прямой путь к духовности!), но ни бельмеса ни понимающий, что такое человеческая душа...