Главный герой повести, Кирилл, - сейф. Он свидетель всего процесса свертывания человечества. Он наблюдает, как тонут в пьянстве и тоске такие, как он. Hекоторые еще сопротивляются, но есть ли в том смысл? Он чувствует, как растет отчуждение между ним и его женой - обычным эмпатом, а затем еще и пробудившейся. Ушло присутствие.
"Человек разговаривает с тобой, шутит, смеется в ответ твоим остротам, спорит, делится новостями - но перед тобой лишь часть этого человека".
Сейфы не были в положении угнетенных - напротив, эмпаты прилагали максимальные усилия, чтобы обделенные "невосприимчивые" чувствовали себя как можно лучше. "Они все добрые. Участливые. Общительные...
потому что чувствуют себя виноватыми перед нами". Hо легче от этого не становилось. Безысходностью веет от большинства сейфов, лишь немногие пытаются держаться.
Сына Кирилла зовут Адам. Он - едва ли не последний из родившихся на Земле детей, Концентратор. Кирилл далеко не сразу узнал об этом - лишь несчастный случай с воспитательницей детского сада, которую четырехлетний Адам спас от сердечного приступа, открыл правду. Отецсейф и его сын, будущий первочеловек... Что делать отцу? То же, что и всегда - любить своего ребенка. Что с того, что ребенок тот бессмертен, вечен? "Отцу все равно, жив он или мертв, свой ребенок корчится под ударами или чужой потому что отец, потому что готов умереть до срока, продолжаясь в сыне. У каждого свое бессмертие.
Вам - вечность, мне - миг". Осознав это, Кирилл, смеясь, бежит навстречу смерти, бежит защищать мальчишку, пусть чужого, пусть бессмертного: "Быть отцом - чуть-чуть больно, но необходимо. Если бьют ребенка, надо спешить на помощь. Я спешил, как мог. Кажется, успел..."
"Где отец твой, Адам? - Разве я сторож отцу своему?.."
Завершает сборник повесть Сергея Синякина "Мрак тени смертной".
Читатель волей автора переносится в темнейшие времена, совсем еще недавние. Вторая мировая война, гитлеровская Германия, поголовное уничтожение евреев... Близкое сходство имен действующих лиц с евангельским сюжетом поначалу воспринимается как случайное, потом становится ясно, что все так и было задумано. Все это выглядит таким реалистичным, что часто ловишь себя на попытке определить, где же здесь вымысел, а где правда. И чего больше, а чего меньше? А если именно в тот недобрый час свершилось Второе Пришествие? А впереди - Третье и последнее?
А между Пришествиями - вечный беглец Иуда, который странствует, предавая за те же тридцать сребреников. И не важно чье имя и чье лицо он носит - Иуда помнит, все помнит. Hо остановиться не может.
Через предательство познает он скрытое в людях зло, как когда-то познал страдание. Он - Сын Человеческий...
Глубина повести такова, что ей стоит посвятить отдельное кропотливое исследование (это обязательно будет сделано Творческой Мастерской "ВИТИМ"), подробно разобрать образы Евно Азефа, фашистских вождей, эсэсовца фон Пиллада, Ицхака Бен-Hазри, даже просто ответить на вопрос: почему повесть называется "Мрак тени смертной"?..
В качестве послесловия
Среди читателей все чаще в последнее время раздаются голоса о том, как сейчас мало критики и публицистики (чтобы в этом убедиться, достаточно заглянуть в архив ФИДО эхо-конференций за последние три месяца). Тех статей, очерков, предисловий-послесловий, которые уже есть, катастрофически не хватает, да и качество их не всегда на высшем уровне. А уж найти грамотную интересную статью-отзыв по конкретному автору - целая проблема.
Одной из главнейших своих задач Творческая Мастерская "ВИТИМ"
считает анализ и критику литературных произведений, написание статей, рецензий, обзоров. Чтобы читатели получили интересующую их информацию. Чтобы писатели могли взглянуть на свои творения со стороны и задуматься о достоинствах и недостатках собственных работ. В ближайшее время Творческая Мастерская "ВИТИМ" запускает свой новый интернет-проект "Резонанс", подразумевающий создание банка рецензий на литературные произведения. Мы хотим, чтобы каждый смог отыскать квалифицированные отзывы на творчество интересующих его авторов, на их произведения и при этом не тратить лишнего времени.
Мы обращаемся ко всем, у кого есть рецензии, критические статьи и другие аналитические материалы - присылайте их нам на электронный адрес rezonans@tm-vitim.org
январь 2002 года