Еще одна Шестерка.
Но тут я опять вернулся ко второй. А как наше общество готовит философов? Философия — это стремление понять окружающее. Как философ, не зная психологии, может понять окружающее? Стало неясным, как же можно понять окружающее, не зная медицины, не владея собой. Но ведь у нас были и психологи, и медики!
Вторая Шестерка начала прояснять сознание. Вот почему такой пробел в медицине: медик, не владеющий своим телом, медик с больным телом. В шестерке рядом с медициной была приписка: "Лечащий кого-то, будучи сам больным, подлежит смерти".
Я нервно засмеялся. Представилась идиотская картина: толпы врачей, расстрелянные под стенами своих больниц. Я понял, что зацепился за сверхсокровище.
Железный обруч снова сдавил голову. "Не упусти ничего, — говорил я себе. — Запоминай, впитывай. Ты никогда не простишь себе, если чего-то не поймешь или забудешь".
Следующая Шестерка была исключительно интересной.
Чем человек отличается от животного?
Я вспомнил то, что говорил Ням десять лет назад. Но там была приписка, что человек от животного отличается многим, но это многое ты должен к основному объяснению добавить сам. Я на мгновение застопорился: чем же, чем же? Казалось, если сейчас не отвечу себе, то больше читать не смогу. И вдруг осенило: конечно, пищеварением! В окружающей природе есть внутреннее и внешнее пищеварение. Человек освободил себя и свой разум. Он обрабатывает пищу, для того чтобы мозг не отдавал все силы перевариванию. Кастрюля, стоящая на плите. "Да! — мелькнуло в мозгу. — Это и есть внешнее пищеварение, созданное руками человека. Сколько же еще есть отличий?! — И вдруг резануло самое страшное: — Жертвоприношение, самопожертвование! — ахнул я. — Животное на это не способно! Животные всегда возносили лучшую свою особь, в жертву приносили ее только люди. Но человек мог преклоняться перед лучшим и жертвовать собой".
Непостижимый человек!!!
Я опять вспомнил Няма: "Самое прекрасное — это пожертвовать собой во имя кого- то или во имя чего-то!" Действительно, только человек способен на такое.
Потом шла "Любовь".
Я вспомнил, что и об этом говорил Ням. Да, действительно, любовь — удивительная вещь. Только человек способен полюбить и подпустить к себе слабого человека, от которого могут быть физически нездоровые дети. Отсюда ясно, что сила человека — в разуме. И этим он тоже отличается от животного. Я ощутил гордость и вместе с тем — страх.
Потом шла "Совесть".
Самое краткое объяснение: совесть — это состояние между желаемым и содеянным.
Следующим было "Добро и Зло".
Объяснение было исключительным. Добро — это Созидание, зло — Разрушение. Если не можешь отличить Разрушение от Созидания, закрой книгу.
Нет, я не закрою!
Пятым шло "Счастье".
Здесь объяснение было подробным и большим. Очень хочется на нем остановиться, потому что Шестерка кончалась снова же Истиной, и там опять был пробел. Счастье — это "Делаю то, что хочу, и не делаю того, чего не хочу". Но чтобы в этом разобраться, необходимо объяснить три состояния Счастья: Счастье Тела, Счастье Интеллекта и Счастье Духа.
Я начал внимательно вчитываться.
Счастье Тела испытывает ребенок, лежащий в коляске. Если он получает вовремя то, что хочет его тело (а это еда, чистота и т. д.), он радуется; это и есть Счастье Тела.
Потом вырастает в созревающем мозгу интеллект, и ребенок, уже выросший, начинает думать о том, что же он хочет и чего не хочет. Счастье Интеллекта его возвращает обратно. Выросший ребенок начинает додумываться, что он хочет тех же удовольствий для Тела. Они немного вырастают, но все же он хочет вкусно есть, желает физических наслаждений и максимальных удобств. Он даже не подходит к самому главному Счастью — Счастью Духа, потому что к нему может подвести только Учитель.
Но ведь это же безвыходное положение! В таком случае мир ужасен! Где же взять столько Учителей? Или нет, нужно заставить хотя бы прислушаться к одному Учителю! Но как? Он ведет к Счастью Духа через древнюю мудрость. И когда человек, соприкоснувшись с мудростью, начинает понимать, что этого он действительно хочет, а другое ему совершенно не нужно, так вот оно — Счастье Духа, сидящего глубоко в заточении телесной тюрьмы! Как тяжело его пробудить! Вырвать из глубины желаний! Как тяжело заставить человека вслушаться в Истину!