Оптимисты от науки всегда пытаются приписать древним то, чего тут на самом деле днём с огнём не сыщешь. Думаю, что есть у них желание считать свои науки древнее, чем они есть. Например, математики вам будут заливать, насколько крут был Пифагор, и какие великие учёные жили в Древнем Египте.
А кто-то даже приписывает римлянам изобретение сопромата, мол, они рассчитывали прочность акведуков и дорог, оттого они до сих пор стоят.
Разочарую я вас. Это всё приписки и подтасовки. Допускаю, что неумышленные заблуждения из-за того, что смотрят на деяния предков со своей колокольни, приписывают людям с иным типом мышления то, чего они сами не могли иметь ввиду.
Если вернуться к сопромату, то римляне просто умеют копить опыт, а в акведуках и арках заложен чудовищный запас, который они вряд ли заложили бы, знай они и в самом деле о расчётах по методикам дисциплины «Сопротивление материалов». Денежки здесь считать умеют отлично, и если можно тратить в десять раз меньше на материалы, будьте уверены, так и поступят.
Вы вот знали, например, что мужичка, который доказал иррациональность корня из двух, убили его же соратники-пифагорейцы? Знаете за что? За богохульство! Потому что эта школа была сраной сектой! Они цифрам поклонялись, обожествляли их. Представляете? А тот, убиенный, посмел сказать, что есть в цифрах несовершенство и непознаваемость. Он для них был еретиком. А по сути это и есть один из древнейших примеров конфликта научного и религиозного мировоззрения.
Понятно, что некоторые из измышлений пифагорейцев, аристотелевцев и им подобных можно считать открытиями, только смысл их вовсе не научный, а религиозный. С точки зрения науки упомянутый пример с корнем из двух - это открытие. А с точки зрения религии - богохульство и ересь. И отношение соответствующее. Так называемые «средневековые учёные» считали, что у мухи восемь лап, например. Потому что так у Аристотеля написано. А поймать и посчитать - нельзя! Ты будешь дерзким шатателем устоев и непочтительным к авторитетам. Кстати, Аристотель много чего такого выдал, и относились к этому так же как мухам. Например, что у мужчин и женщин разное число зубов. У женщин меньше, естественно. Чё-то там про доли печени ещё было, не говоря о таких вещах, которые надо чуть-чуть поисследовать, чтобы опровергнуть, вроде самозарождения угрей из грязи... Да, в общем-то, не важны детали. Это просто пример, который показывает разницу между наукой и наукообразной религией: первые уповают на знание, а вторые верят.
В этом скрытая разница между двумя сферами жизни: учёные любят находить ошибки, потому что это двигает науку. А философы предпочитают ошибки прятать, объяснять их, подставлять костыли потому, что это шатает фундамент их псевдонауки. Ну и как поступили с открывателем нового типа чисел - тоже показательно. Это вовсе не научный подход, направленный на прогресс, а консервация дремучести.
Потерпите немного моё стариковское ворчание, уже перехожу непосредственно к своей истории. Мне нужно было начать издалека, что бы вы поняли, насколько легко в этом мире делать открытия человеку, владеющему научным методом, постановкой эксперимента и прочими современными вам методиками.
Если сумеешь утаить результаты. Это как бы не важнее, чем само открытие, иначе сдохнешь на раз-два.
Если местный видит намёк на непочтительность богам, на дерзость и шатание традиций - он останавливается и не копает глубже. А если учёный видит намёк на непроторенные дорожки, на то, что никто до него делал - он, наоборот, начинает копать с удвоенной силой.
Теперь вы готовы понять, почему мой отец так мало знает о божественных Сферах, Дарах и их развитии. Если кто-то находит что-то новое, он делает «Ой!», озирается по сторонам и пугается. Нельзя! Табу! Хула на богов!
Они же сказали, как правильно натягивать на себя волшебную шкурку, а ты, собака паршивая, куда лезешь?
Ну, и, наверное, после сказанного должно быть понятнее, почему я вступаю на непроторенную дорожку, по которой наверняка ступали древние, те самые предки, в которых божественная кровь ещё была сильна. Ну, и Калигула, наверное, что-то знал, но где мне, почти рабу, искать его записи, если он вообще их делал.
Всё придётся делать самому.
Вышесказанное вступает в небольшое противоречие с практичностью науки древних. Например, вся математика во времена, в которые я сейчас живу, сводится к геометрии. Потому что этому есть применение в архитектуре и землемерстве. А абстрактная алгебра зачаточна, она существует в виде пифагорейских игр с цифрами, иногда даже с числами, чтобы доказать их божественность.