Естественно, на всех не хватило живых прислужников, потому сила у всех пёселей разная. Когда подключаются самые прокачанные, сожравшие больше живых людей, мне им противостоять не удаётся.
- Мы всех забрали, кто подходил под твои требования. Даже двое не дошли, - признался Маний. Он был назначен старшим ответственным за покупку жертв. - Разве что в Помпеи сходить теперь.
- Да мне больше и не надо, - отмахнулся я. Это правда. Способности не прокачиваются до бесконечности. Выражаясь игровой терминологией из вашего будущего, я уже упёрся в кап. Всё. Больше пользы от жертв не будет. Не знаю, как там у богов и чудовищ, но я своего предела по способности контроля уже достиг. Возможно, есть ещё куда расти по скорости активации или там, радиусу действия, «надежности» усыпления. Но если говорить о контроле, то уже четвёртый (он же последний) раб ничего не прибавил.
- Ждём дальнейших приказаний, - вытянулся по струнке декан, и остальные последовали его примеру.
Септимий Октавий, кстати, страшно завидует и ревнует. Формально, у него самый высокий статус среди всех здесь присутствующих. Он взрослый гражданин Рима из старой семьи, одной из трёхсот первых основателей Города. Только вон, как получается. У них даже жилья в Городе нет, вынуждены жить в провинциальных Помпеях.
Солдаты, конечно его слушаются, но каждый раз смотрят на меня, ждут одобрения.
Правда, и парень мне норов показывает. Я хотел его отправить за рабами именно из-за его статуса. Это нормально, когда кто-то вроде него покупает «живой товар». А вот четверо солдат за таким занятием, да ещё выбирающие худших - это страсть как подозрительно.
Пришлось заставить его написать сопроводительное письмо, что он, такой-то важный гражданин, действительно послал таких-то свободных, но не-граждан, что бы они по его повелению осуществили приобретение.
Но и его я могу понять. Тут дело-то даже не в нежелании подчиняться, а в том, что он за отца переживает: он же заперт внутри здания. Что там с едой и водой? Жив ли ещё? Вот и не хотел уходить от псарни, чтобы первым отца обнять, если мы его вытащим. Пробовали, но его кабинет далеко, не пробраться за время задержки дыхания.
Когда того раба вытащили, поинтересовались про самочувствие. Он удивился: так я, мол, и часа не прошло как ел и пил. Так что поуспокоились. Значит, всё засыпает, все функции тела замирают. Хотя, мне, знающему про метаболизм, гниение и брожение, слышать такое странновато. За три дня, например, еда в кишках забродить должна так, что живот лопнуть может. И спускной клапан не поможет, есть кроме слабых анальных сфинктеров и другие, действительно работающие как односторонние клапаны. Вроде того, кто отрыжку предотвращает.
Только знание анатомии ничего не объяснит. Что я, человек из будущего, знаю о богах и волшебстве? Да ничего! Вся эта ваша фэнтези и «культивация» - не про этот мир. Хотя и в фантазиях землян будущего, наверное, ничего бы не забродило. Волшебство же.
Отказался я от жертв сразу по нескольким причинам. Я не только на пределе в смысле капа, но и на пределе в смысле психики: на грани нервного срыва. Если бы не благотворное влияние Сомнуса и вовсе психанул бы. Нет, абсолютно невозможно привыкнуть к умерщвлению людей. Даже если смерть для них - это акт милосердия. Не уверен, как солдаты с этим справляются. В будущем, есть такие понятия как ПТСР (посттравматическое стрессовое расстройство), но тут, насколько я понимаю, никто не страдает, спокойно относятся к убийствам. Возможно, во мне сидит червячок, подсаженный культурой в виде одной из заповедей: «не убий». Я в прошлом (которое будущее) не был религиозным, но я и не был "сферическим конём в вакууме". Общество мне эти грехи постоянно внедряло на подкорку.
А в римской религии такой заповеди нет. Да и не могла она появиться в среде настоящих римлян, была бы тут же нивелирована их делением на граждан и не-граждан. Всё-таки христианство - религия пришлых, рабов, именно в их среде оно отшлифовало свои мутноватые догматы, противоречащие окружающей действительности, чем и привлекало сторонников. Это потом "не убий" фактически отменят, заменят на «если нужно правителю или понтифику - то можно». Будут строчить труды «Как воину христову надлежит собираться на брань». А первые христиане, мои нынешние современники, всё понимали буквально. Двойных толкований в угоду политике не допускали. Сказано "не убий", значит, только так, без всяких "но". Впрочем, насколько я знаю, нигде в Евангелиях про "не убий" и не сказано. Это надо в Ветхом завете копаться, чтоб найти. А половина первых христиан его не признавала.