Понятно, что некоторые из измышлений пифагорейцев, аристотелевцев и им подобных можно считать открытиями, только смысл их вовсе не научный, а религиозный. С точки зрения науки упомянутый пример с корнем из двух - это открытие. А с точки зрения религии - богохульство и ересь. И отношение соответствующее. Так называемые «средневековые учёные» считали, что у мухи восемь лап, например. Потому что так у Аристотеля написано. А поймать и посчитать - нельзя! Ты будешь дерзким шатателем устоев и непочтительным к авторитетам. Кстати, Аристотель много чего такого выдал, и относились к этому так же как мухам. Например, что у мужчин и женщин разное число зубов. У женщин меньше, естественно. Чё-то там про доли печени ещё было, не говоря о таких вещах, которые надо чуть-чуть поисследовать, чтобы опровергнуть, вроде самозарождения угрей из грязи... Да, в общем-то, не важны детали. Это просто пример, который показывает разницу между наукой и наукообразной религией: первые уповают на знание, а вторые верят.
В этом скрытая разница между двумя сферами жизни: учёные любят находить ошибки, потому что это двигает науку. А философы предпочитают ошибки прятать, объяснять их, подставлять костыли потому, что это шатает фундамент их псевдонауки. Ну и как поступили с открывателем нового типа чисел - тоже показательно. Это вовсе не научный подход, направленный на прогресс, а консервация дремучести.
Потерпите немного моё стариковское ворчание, уже перехожу непосредственно к своей истории. Мне нужно было начать издалека, что бы вы поняли, насколько легко в этом мире делать открытия человеку, владеющему научным методом, постановкой эксперимента и прочими современными вам методиками.
Если сумеешь утаить результаты. Это как бы не важнее, чем само открытие, иначе сдохнешь на раз-два.
Если местный видит намёк на непочтительность богам, на дерзость и шатание традиций - он останавливается и не копает глубже. А если учёный видит намёк на непроторенные дорожки, на то, что никто до него делал - он, наоборот, начинает копать с удвоенной силой.
Теперь вы готовы понять, почему мой отец так мало знает о божественных Сферах, Дарах и их развитии. Если кто-то находит что-то новое, он делает «Ой!», озирается по сторонам и пугается. Нельзя! Табу! Хула на богов!
Они же сказали, как правильно натягивать на себя волшебную шкурку, а ты, собака паршивая, куда лезешь?
Ну, и, наверное, после сказанного должно быть понятнее, почему я вступаю на непроторенную дорожку, по которой наверняка ступали древние, те самые предки, в которых божественная кровь ещё была сильна. Ну, и Калигула, наверное, что-то знал, но где мне, почти рабу, искать его записи, если он вообще их делал.
Всё придётся делать самому.
Вышесказанное вступает в небольшое противоречие с практичностью науки древних. Например, вся математика во времена, в которые я сейчас живу, сводится к геометрии. Потому что этому есть применение в архитектуре и землемерстве. А абстрактная алгебра зачаточна, она существует в виде пифагорейских игр с цифрами, иногда даже с числами, чтобы доказать их божественность.
Примером может служить, простите за тавтологию, отрицание отрицательных чисел ещё в восемнадцатом веке. Не брали их в учёт, скажем, при решении квадратных уравнений. Нет корней, говорили.
И вот он я, весь такой дерзкий человек из будущего, которому плевать на мнение богов (нет! ссу я!) залез в пещеру, чтобы заниматься фундаментальной наукой.
Чувствую себя крутейшим крутышкой. Ньютоном, подставляющим башку под яблоко, или Эйнштейном, уже понявшим, что время и пространство - это одно и то же, но не олёкшим идею в формулы.
И поможет мне в будущих открытиях подопытный, Анна, и лабораторное оборудование - странный «ножик», который вовсе и не ножик, скорее всего, а часть тела чудовища.
Конечно же мы его не оставили, забрали, благо убранный в ножны он не светится. Помните, я раздал всем легионерам куски костяных пластин с Суки Анубиса? Себе тоже взял. А теперь попробуй-ка, пойми - это они или тот самый нож, который Игнифер возжелал.
Подготовку к экспериментам мы начали с долгой беседы с Анной. Некоторые вещи она чувствовала на уровне инстинктов, как, например, мы знаем, как шевелить пальцем или, скажем, понимаем, где у нас чешется.
При всей чрезмерной фанатичности Анны, мне всё-таки с ней повезло. Не пришлось объяснять, почему у неё должно остаться пятьдесят семь зацепов, если потенциально мы могли бы сделать больше семидесяти. Нельзя чтобы кто-то заметил изменение, а уже как минимум четверо человек её знают, и наверняка в каких-нибудь досье она числится. Ни за что не поверю, что не ведётся учет одарённых. Небось даже негласно пробуждённых считают.
Так что если спустя несколько месяцев после получения Дара вдруг станет известно, что количество точек подсоединения Сферы вдруг возросло, да ещё так значительно, то нами заинтересуются. Наверняка Игнифер про ножик вспомнит, поймёт, что он вовсе не потерян.
Проблема может быть только с записями, которые я делал, но там результат не обозначен, только состояние "до", так что не очень страшно. Думаю, что количество точно заметят, а изменению самих соединений найдут объяснение. Мол, ошиблись, наверное. И мы скажем: "Где? Да? Не может быть!" Уверен, что отстанут.
Да, вы правильно поняли. У ножа (буду называть тот инструмент так) два конца, прямо противоположных по функционалу. Одна сторона отсекает связи с божественной сферой, а вторая, условно торец рукоятки, наоборот, способна связи создать.
Жгутики, свободно болтающиеся на Сфере, можно приклеить к торцу ручки, зацепить за неё, а потом подтянуть к нужному месту на теле пробуждённого, как бы натянуть и перецепить.
Это мы поняли ещё на вилле Октавиев, но попробовать не решились. Долго я обдумывал все шаги. В походе-то делать особо нечего. вот и занимал мозги.
Собственно воплощением придумок мы и занимались.
Я додумался до всего рассуждая вот так: с одной и той же сферой двое человек имеют разные способности (пример: анна и тот Фрикс), значит, Дары определяются зацепами. То есть меняя комбинацию, можно включать новые Дары или лишить имеющегося.
Анна долго медитировала, активировала свою способность, прислушивалась к себе и наконец сказала, что понимает, через какие соединения происходит возбуждение. Если что, это её термин, не я придумал.
И выходит, что всего семнадцать связей достаточно для активации, и ещё восемнадцать - для устойчивой работы - без них тоже сможет перемещаться быстро, но на меньшее время и не так скоро активирует способность.
А вот остальная дюжина - лишняя. Она как раз отвечает за то, что присутствует ощущение иных Даров, но их нельзя использовать потому, что связь неполноценная. Не хватает контактов.
К сожалению, так же как с работающей способностью поступить не получилось. Нельзя сказать: «Вот эти не нужны, а вот эти присоедини, и тогда будет счастье».
Вы, наверное, догадались, как мы поступили? Подключили всё, что возможно, и тогда у Анны появились ещё две способности, но уже от панотии, а не от абаримона.
Первая - это дополнительная сила, хотя её и так у Анны прибавилось только за счёт предыдущих Даров. Видимо, антиподы тоже сильны.
Вторая выглядит ещё отвратительнее, чем ноги, вывернутые назад, что является чертой абаримона-антипода. У патониев огромные уши. И они им нужны вовсе не для слуха, а как броня. Их очень трудно пробить, мы пробовали. Они достают почти до колен и никакая лорика с ними не сравнится. Мощная броня, но внешний вид - отвратителен. Да и мешает, если честно, ведь в ушах нет прорезей для рук, это прям свисающие вниз два куска плоти конической формы.
Я не стал высказывать своё мнение, хоть это было и трудно, Анна сама приняла решение:
- Уши не нужны. Мешают.
И мы отсекли этот талант.
Кстати, вот какая странная подробность: отсечение Анна легко переносит. Ну, относительно, конечно. Это всё же больно, но не настолько, как подсоединение. Там боль прямо адская. Её всю скрючивает, выгибает дугой. Говорит, что ощущение будто свинец заливают сквозь эти связи. При отсечении это похоже на порез - острая боль, а вот при создании зацепа боль очень продолжительная, словно пытка. И примите во внимание, что она сама этим занимается. В моих руках ножик не волшебный.